中國佛教律宗祖庭。位于西安城西南之終南山豐峪口內。初建于隋，盛于唐。道宣曾在此潛心著述，創宗立說。據宋敏求《長安志》記述，麟德二年（665），诏令道宣于此建石戒壇，依新法爲嶽渎沙門再受具足戒。道宣曾從玄奘譯經，亦曾應诏爲西明寺上座，但仍常住淨業寺。因寺在南山，稱其宗爲南山律宗。同一時期，懷素的東塔律宗和法砺的相部律宗衰微不傳，而南山律宗獨盛天下，後世遂尊淨業寺爲律宗祖庭。唐以後寺漸陵夷，明畫龍點睛統二年（1437），住持雲秀曾加修葺。嘉靖叁十四年（1555）地震塔傾，至隆慶年間重修。清康熙五十二年（1713）諸山長老重修道宣律師塔。道光十二年（1832），又作大修，增置田地並立規約碑記。民國年間，在閩僧智海去南洋募捐，爲寺置田，並在寺東山谷修建茅蓬數處。中華人民共和國成立後，該寺改爲十方常住寺院，立十方碑記，每年結七淨修。現寺有大殿、神堂、法華堂、伽藍殿及僧寮等。寺外東北有道宣律師舍利塔。（王亞榮）

　　中國佛教律宗祖庭。位于西安城西南之終南山豐峪口內。初建于隋，盛于唐。道宣曾在此潛心著述，創宗立說。據宋敏求《長安志》記述，麟德二年（665），诏令道宣于此建石戒壇，依新法爲嶽渎沙門再受具足戒。道宣曾從玄奘譯經，亦曾應诏爲西明寺上座，但仍常住淨業寺。因寺在南山，稱其宗爲南山律宗。同一時期，懷素的東塔律宗和法砺的相部律宗衰微不傳，而南山律宗獨盛天下，後世遂尊淨業寺爲律宗祖庭。唐以後寺漸陵夷，明畫龍點睛統二年（1437），住持雲秀曾加修葺。嘉靖叁十四年（1555）地震塔傾，至隆慶年間重修。清康熙五十二年（1713）諸山長老重修道宣律師塔。道光十二年（1832），又作大修，增置田地並立規約碑記。民國年間，在閩僧智海去南洋募捐，爲寺置田，並在寺東山谷修建茅蓬數處。中華人民共和國成立後，該寺改爲十方常住寺院，立十方碑記，每年結七淨修。現寺有大殿、神堂、法華堂、伽藍殿及僧寮等。寺外東北有道宣律師舍利塔。（王亞榮）　　
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