即內財與外財。衆生因業緣而受生人間，其果報正體所具有之身體、手足等，是爲內財；依于果報正體而有之金銀、舍宅等生活資財，是爲外財。據宋代元照之阿彌陀經義疏聞持記卷上載，菩薩以布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若等悲智六度攝化衆生，其中，布施、持戒、忍辱、精進、禅定屬“悲”，般若屬“智”。因懷無量之悲憫，故能普施身肉、手足、頭目、髓腦、所愛、妻子等內財；因有無上之智慧，故能普施金銀、珍寶、田園、屋宅、國城、王位等外財，隨衆生之所求而應之。［阿彌陀經義疏（元照）］

　　（雜語）內外之兩財也，身體手足等衆生之正報曰內財。金銀舍宅等衆生之依報曰外財。元照彌陀經疏上曰：“內外兩財，隨求而應。”