成唯識論九卷二十二頁雲：九、利他中不欲行障。謂所知障中俱生一分，令于利樂有情事中，不欲勤行；樂修己利。彼障九地四無礙解。入九地時，便能永斷。由斯九地，說斷二愚。及彼麤重。一、于無量所說法無量名句字後後慧辯陀羅尼自在愚。于無量所說法陀羅尼自在者：謂義無礙解。卽于所诠總持自在。于一義中，現一切義故。于無量名句字陀羅尼自在者：謂法無礙解。卽于能诠總持自在。于一名句字中，現一切名句字故。于後後慧辯陀羅尼自在者：謂詞無礙解。卽于言音展轉訓釋總持自在。于一音聲中，現一切音聲故。二、辯才自在愚。辯才自在者：謂辯無礙解。善達機宜，巧爲說故。愚能障此四種自在；皆是此中第九障攝。 - 朱芾煌

十地菩薩所斷十種障的第九種。也是俱生所知障中的一部分，在做利樂有情的事業中，不欲勤奮行動，只是勤修自利。這種對饒益有情事不欲去行，是第九地義、法、詞、辯四無礙解的大障，菩薩入第九地時便能永斷。因此說第九地斷二種愚及其粗重。那二種愚，一者是後後慧辯陀羅尼自在愚，二者辯才自在愚，就是“辯無礙解”，菩薩能善達衆生機緣，權宜巧便而爲說法。以上所說的四無礙解，唯愚能障，使之不得自在，所以總說爲愚。見《成唯識論》卷十。參閱“十重障”條。 - 于淩波居士著