又作六處。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,或色、聲、香、味、觸、法等六境。六根爲內之六入,六境爲外之六入,總稱十二入,亦作十二處。入者,涉入、趨入之義;處者,所依之義。此六根六境互相涉入而生六識,故稱入;六根六境爲生六識之所依,故稱處。[大乘義章卷四、法界次第卷中之下]
(名數)眼耳鼻舌身意之六根,又色聲香味觸法之六境,舊曰六入,新曰六處,即十二入十二處也。六境爲外之六入,六根爲內之六入。十二因緣中之六入爲內之六入,即六根也。入爲涉入之義,六根六境互涉入而生六識,故名處。處爲所依之義,六根六境爲生六識之所依,故名處。大乘義章四曰:“言六入者,生識之處,名之爲入。”法界次第中之下曰:“眼等六情是名六入。”
Six Entrances == 六入
see Six Places and Six Indriyas.
[出法界次第] 入即趣入之義。謂六根爲六識所依。能入六塵。故名六入。一眼入謂眼根爲識所依。能入于色。故名眼入。二耳入謂耳根爲識所依。能入于聲。故名耳入。叁鼻入謂鼻根爲識所依。能入于香。故名鼻入。四舌入謂舌根爲識所依。能入于味。故名舌入。五身入謂身根爲識所依。能入于觸。故名身入。六意入謂意根分別五塵。能入于法。故名意入。 - 明·一如等 撰
眼入色、耳入聲、鼻入香、舌入味、身入觸、意入法。六入是六根的別名,入是涉入之義,謂根境互相涉入。 - 陳義孝編
六入之義,前條已敘,茲總明之。六根或六塵,皆謂六入。但分別言,六根爲內六入,六塵爲外六入也。 - 明·楊卓
眼入色、耳入聲、鼻入香、舌入味、身入觸、意入法。是六根的別名,入是涉入之義,謂根境互相涉入。
- 梵心居士編