(一)位于河北正定縣東。初名龍藏寺，俗稱大佛寺。隋開皇六年（586）恒州刺史王孝零開創。唐末遭兵災，宋開寶四年（971）移至現址重建，並鑄大觀音像。明、清兩代曾多次重修增建。清初複易名爲隆興寺。（參閱“隆興寺”5320、“龍藏寺”6399）

　　(二)位于廣東新會大雲山。寺史不詳，寺中有一石塔，建于隋、唐之際，傳爲廣東古塔之一。爲六層八角之石塔，高叁點九四公尺。座爲八角覆盆式，上刻簡單花紋，每層均刻假券門，頂部置有覆缽。

　　(叁)位于湖南沅陵縣西北，背虎溪山，面沅水。創建于唐貞觀二年（628）。現存之建築物有山門、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣、旃檀閣、彌陀閣，及東西廂房等，均依山而建。大雄寶殿爲元末明初之建築，正前二重檐間有“眼前佛國”之木匾，爲明崇祯（1628～1644）年間禮部尚書董其昌題寫之摹刻品。

　　(四)唐神龍元年（705），中宗即位，稱天下中興，乃敕令于諸州置中興寺、觀。景龍元年（707）改爲龍興寺。開元二十六年（738），複敕于諸郡設開元、龍興二寺。國祭大典時，即于龍興寺舉行宗教儀式，成爲地方長官參加國家宗教行事之場所，具有誇耀?中央政府威德之作用。日本國分寺之創立，即仿效此製。

　　其後，各地之龍興寺高僧輩出，如溫州之玄覺、睦州之慧朗、揚州之法慎、江陵府之齊己等。寶曆二年（826），杭州龍興寺沙門南操，發願勸募道俗十萬人，結華嚴經社，每年四季有齋會，白居易曾爲之作華嚴經社記。北宋初年，太宗改汴京龍興寺爲太?平興國寺，爲宋代佛教之根本道場。又永州龍興寺有刺史李承眣、僧法林等集資造淨土院，共修淨業，柳宗元（773～819）曾作龍興寺修淨土院記。日僧最澄來唐從道邃受天臺教法時，嘗住臺州龍興寺繕寫經論，並於越州龍興寺受灌頂。日僧圓仁之入唐求法巡禮行記，亦言及開元、龍興二寺。［佛祖統紀卷二十二、卷四十、宋高僧傳卷叁、卷五至卷十二、樂邦文類卷叁］

　　(五)位于甘肅永靖。始建于唐代，北宋改稱靈岩寺，今稱炳靈寺。（參閱“石窟”2118）

　　(六)位于安徽鳳陽縣鳳陽山日精峰下。又稱大龍興寺。其前身爲明太祖朱元璋早年禮佛出家之皇覺寺。明洪武十六年（1383），自鳳陽縣西南之甘郢移至現址重建，賜名“大龍興寺”，太祖並親撰“龍興寺碑”文，設僧祿官住持，並頒龍興寺印。據大明洪武實錄載，此寺有佛殿、法堂、僧舍等凡叁八一間。寺中藏有明太祖畫像、鐵像、銅镬、鑄有銘文之鐵罄等。東西二廊嵌有明、清兩代名人雅士之詩詞題刻。今大部已毀，殿閣僅存二十余間。

　　（寺名）唐玄宗敕天下諸郡建開元寺龍興寺。見佛祖統紀五十叁。