禅林用語。十二地支中各有所屬之生肖，其中無驢，即無驢年，故以之譬喻永無可期之日。景德傳燈錄卷九神贊章（大五一·二六八上）：“一日在窗下看經，蜂子投窗紙求出，師睹之曰：“世界如許廣闊，不肯出，鑽他故紙，驢年去得。””

　　（譬喻）謂其無期也。十二支中無驢名之年，故遂以譬無會期也。雲門錄曰：“驢年會麼。”傳燈錄九古靈章曰：“鑽他古紙，驢年出得。”碧岩叁則評唱曰：“有什麼交捗，驢年未夢見在。”

　　《景德傳燈錄》卷十四：“……石霜翌日又問：“和尚一片骨，敲著似銅鳴，向什麼去處也”？師喚侍者，侍者應諾。師曰：“驢年去。””又，同書卷九《福州古靈贊禅師》：“其師又一日在窗下看經，蜂子投紙窗求出。師睹之曰：“世界如許廣闊不肯出，鑽他故紙，驢年出得？””我國古代以十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、豕十二種動物）配十二地支（子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥）以紀年。驢是十二生肖以外的動物，根本不能用以紀年。故“驢年”表示根本不可能有的年月。如《雲門廣錄》卷上雲：“爲什麼不答話？師雲：驢年會麼？”（見心） - 中國佛教文化研究所 編