據圓覺經略疏鈔載，圓覺淨性，于五道中隨類各應；譬如清淨之摩尼寶珠，映于五色，隨方各現，此因摩尼寶珠體性瑩淨，絕無瑕疵；故以之比喻圓覺之性在五道中之隨類應現，此即方色喻五道之義。即：(一)白色喻天，謂天因純善白業所感，乃得爲天，故以西方白色而喻之。(二)黃色喻人，謂人由持五戒功德所感，乃得爲人；以人不在四趣之苦，不在諸天之樂，處于兩者之中，故取中方黃色以喻之。(叁)　　黑色喻地獄，謂地獄由上品十惡黑業所感，乃獲此報，故取北方黑色以喻之。(四)青色喻餓鬼，謂餓鬼由中品十惡之業所感，身常饑瘦，面多青色，故取東方青色以喻之。　　(五)赤色喻畜生，謂畜生由下品十惡之業所感，常爲刀杖所傷害，受報血塗，故取南方赤色以喻之。

　　[出圓覺經略疏鈔]　　經雲。譬如清淨摩尼寶珠。映于五色。隨方各現。以其體性瑩淨。絕無瑕類。以喻圓覺淨性。在于五道隨類各應。故以方色喻五道也。(梵語摩尼。華言如意。)一白色喻天謂天因純善白業所感。乃得爲天。故以西方白色而喻之也。二黃色喻人謂人由持五戒功德所感。乃得爲人。以人不在四趣之苦。不在諸天之樂。處得其中。故取中方黃色以喻之也。(五戒者。不殺。不盜。不邪淫。不妄語。不飲酒也。四趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生趣。地獄趣也。)叁黑色喻地獄謂地獄由上品十 - 明·一如等 撰