爲大乘菩薩修行五十二階位之一，四十二位之一。指覺行圓滿之究竟佛果，故亦爲佛果之別稱。又稱妙覺地。爲究極理想境地之表現；系由等覺位更斷一品之無明，而得此妙覺位。于此位能斷盡一切煩惱，智慧圓妙，覺悟涅槃之理。

　　天臺四教儀一書說明別、圓二教妙覺位之差異，謂別教之妙覺位坐于蓮華藏世界七寶菩提樹下大寶華王座，現圓滿報身，爲鈍根菩薩轉無量四谛之法輪；圓教之妙覺位則以虛空爲座，成就清淨法身，居于常寂光土。［菩薩璎珞本業經卷上賢聖學觀品、大佛頂首楞嚴經卷八、四教義卷五、卷六、法華玄義卷四下、卷五上、大乘四論玄義卷二］

　　（術語）自覺覺他，覺行圓滿，而不可思議，曰妙覺。即佛果之無上正覺也。二乘止于自覺，無覺他之功。菩薩雖自覺覺他並行，而未圓滿，獨佛二覺圓滿，覺體不可思議也。四教儀四曰：“金剛後心，朗然大覺，妙智窮源，無明習盡，名真解脫。翛然無累，寂而常照，名妙覺地。”叁藏法數二十六曰：“自覺覺他，覺行圓滿，不可思議，故名妙覺性。”

　　自覺覺他，覺行圓滿，智德不可思議，稱爲妙覺，爲佛果的無上正覺，證得此覺的人，被稱爲佛。 - 陳義孝編

自覺覺他，覺行圓滿，智德不可思議，稱爲妙覺。爲佛果的無上正覺，證得此覺的人，被稱爲佛。

- 梵心居士編