又作意憤恚天、憤恚天、意相憤怨天。通常與戲忘天並稱。謂此天意憤增上，至死方消。瑜伽師地論卷五（大叁○·叁○○下）：“或複有天，名曰意憤，彼諸天衆，有時展轉角眼相視：由相視故，意憤轉增，意憤增故，從彼處沒。”此天與戲忘天之所在，諸說不同，大毗婆沙論卷一九九有兩說，一說住妙高之層級，一說爲叁十叁天。妙高之層級爲四天王天，叁十叁天爲忉利天。又阿毗達磨雜集論卷叁說相當于都率天，而瑜伽師地論卷五則泛稱欲界天，不定所在。因論說之不同，曆代注疏之依用亦各異，如俱舍論光記依婆沙論之說，俱舍論寶疏則取雜集論之說。［瑜伽師地論卷叁、成唯識論了義燈卷四末、俱舍論光記卷五］

　　（天名）由沒于意憤天處而降生于人間者，住于須彌山。止觀私記五末曰：“婆沙雲意憤天。”

瑜伽五卷七頁雲：或複有天，名曰意憤。彼諸天衆、有時展轉捔眼相視。由相視故；意憤轉增。意憤增故；從彼處沒。 - 朱芾煌