其義有二:(一)廣義言之,爲密教所行灌頂之總稱。灌頂本爲印度國王即位或立太子所行之儀式。猶如大乘佛教中,菩薩進入最終行位,諸佛以智水灌其頂,證其承受法王之位。後成爲密教之重要作法,以象征如來五智之水,灌于弟子頂上,表示佛位之傳承。(二)狹義而言,專稱五種叁昧耶中之第五叁昧耶,是受傳法阿阇梨位後之秘密灌頂,此灌頂爲見谛阿阇梨之灌頂,爲灌頂中之最秘密者。[大日經卷一、大日經疏演奧鈔卷五十二](參閱“灌頂”6853)
(修法)總言真言宗一切之灌頂法。別之則爲五種叁昧耶中第五之叁昧耶。是受傳法阿阇梨位後之秘密灌頂也。此灌頂爲見谛阿阇梨之灌頂。于今時斷無之雲。