謂于菩薩四加行位（四善根）中暖位所得之禅定。此禅定爲初步定慧之階段，能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆自心所變，皆爲假有。成唯識論卷九（大叁一·四九中）：“依明得定發下尋思，觀無所取，立爲暖位。謂此位中，創觀所取名等四法皆自心變，假施設有，實不可得。初獲慧日前行相，故立明得名。即此所獲道火前相，故亦名暖。”［成唯識論述記卷九］

　　（術語）于菩薩四加行中暖位所得之禅定也。明爲無漏之慧，爲初得無漏慧前相之禅定，故名明得定。唯識論九曰：“依明得定發下尋思觀，無所取立爲暖位。（中略）初獲慧日前行相，故立明得名。”唯識述記九末曰：“明者無漏慧，初得無漏慧之明相，故名明得。明得之定，名明得定。”

　　成唯識論九卷六頁雲：謂此位中，創觀所取名等四法，皆自心變，假施設有，實不可得。初獲慧日前行相故；立明得名。
　　二解　　無性釋六卷十五頁雲：明、謂能照無有義智。所求果遂，故名爲得。此定創得無義智明，故得明得叁摩地名。譬如最初求得火等。 - 朱芾煌

菩薩四加行位中，于暖位所得的禅定。此禅定爲初步定慧的階段，能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆自心所變，皆爲假有。《成唯識論》卷九載：“依明得定發下尋思，觀無所取，立爲暖位。謂此位中，創觀所取名等四法皆自心變，假施設有，實不可得。初獲慧日前行相，故立明得名。即此所獲道火前相，故亦名暖。” - 于淩波居士著