爲惑業所纏縛,稱作迷;解脫惑業,了知真理,稱作悟。佛教旨在引導衆生轉迷成悟,由凡夫至佛果。迷則輪回轉生,悟則解脫涅槃。迷與悟實爲一體兩面,非異非一。如途中見繩,誤以爲蛇,此即迷;後知所見非蛇,而系繩索,此即悟。繩初後無別,只因見者之迷悟,乃有繩蛇之別,此即禅家所謂“迷悟不二”之理。[古尊宿語錄卷叁十、永平廣錄]
爲惑業所纏縛,稱作迷;解脫惑業,了知真理,稱作悟。佛教旨在引導衆生轉迷成悟,由凡夫趣向佛果。迷則輪回轉生,悟則解脫涅槃。迷與悟實爲一體兩面,非異非一。如途中見繩,誤以爲蛇,此即迷;後知所見非蛇,而系繩索,此即悟。繩初後無別,只因見者迷悟,乃有繩、蛇之別,此即禅家所謂“迷悟不二”之理。 - 于淩波居士著