(一)六群比丘中之前二者。難陀（梵Nanda　　）又作難途，跋難陀（梵Upananda　　）又作邬波難陀。

　　佛世時，難陀等六比丘常聚集成黨，滋事犯衆，遭人非議，成爲佛陀當時製戒的因緣之一。難陀與跋難陀二兄弟爲釋姓王種，二人均善解陰陽曆算，善于說法議論，然多欲複多行不義，佛陀乃因難陀之故，製定單墮法第二十二以下之二戒；又因跋難陀之故，製定舍墮法第六以下之十五戒、單墮法第叁十七以下之六戒、衆學法之第九十五戒等。［增一阿含經卷二十八、薩婆多毗尼毗婆沙卷四］（參閱“六群比丘”1297　　）

　　(二)八大龍王之二龍王兄弟。（參閱“優波難陀龍王”6405、“難陀龍王”6723）

　　（異類）Nanda－upananda，摩竭陀國兄弟二龍王之名也。法華文句一曰：“難陀此雲歡喜，跋難陀此雲善歡喜，兄弟常護摩竭陀國。”法華經光宅疏一曰：“難陀者譯言歡喜，跋難陀者爲善歡喜也，變爲人形，佛邊聽法。于人有染潤之恩，見人皆歡喜也。”愚案跋爲優波或邬波或優婆之約音，有小或亞或近之義，難陀爲大龍，跋難陀爲小龍，或又名兄弟，又名主從也。髻設尼，烏波髻設尼，世羅，烏波世羅等，其例甚多。大疏五曰：“第二重廂曲之中置二龍王，右曰難陀，左曰跋難陀。首上皆有七龍頭，右手持刀，左手持罥索，乘雲而住。”同疏十曰：“難陀跋難陀守門二龍王真言：難徒。以初難字爲體，是觀（似歡字之誤）義也，即觀離觀而住于中，自通達已，以利衆生也。拔難陀庾，拔字聲勢有邬波音。”增一阿含經二十八曰：“難陀優槃難陀龍王之所造。”智度論叁十二曰：“如難陀婆難陀龍王兄弟，欲破舍婆提城，雨諸兵杖毒蛇之屬。”華嚴經六十四曰：“難陀優婆難陀。”慧苑音義下曰：“難陀此雲歡喜也，優婆此雲近也。”[囗@又]（人名）Nanda－upananda，六群比丘之中有二比丘，薩婆多論謂之難陀跋羅陀。毗奈耶雜事謂之難陀邬波難陀。可准龍王之名而解之。

　　文句雲：難陀，此雲歡喜。跋，此翻善。兄弟常護摩竭提國，雨澤以時，國無饑年。瓶沙王年爲一會，百姓聞皆歡喜，從此得名。慈恩雲：第一名喜，次名賢喜。此二兄弟，善應人心，風不鳴條，雨不破磈。初令人喜，後性複賢，令喜又賢，故以爲名。大論雲：有龍王兄弟，一名姞（巨乙切）利，二名阿伽和羅，降雨以時。 - 宋·普潤法雲