毗婆舍那，梵語vipas/yana^，觀之義；即以寂靜之慧，觀察六根、六塵內外諸法，使叁昧成就而進趣菩提之修法。據深密解脫經卷叁載，修毗婆舍那之法，有下列叁種，即：(一)相，即觀境。謂修觀時于此心觀之中，分別了知叁昧境界之相；猶如明鏡照徹一切，而影像了了分明。(二)修行，謂既了知觀法之相，則善能修習一切妙行，而無有過失。(叁)觀，即觀察。謂修觀之時，于一一觀法中善能觀察一一法相，不證小乘寂滅解脫，而直趣無上菩提。

　　[出深密解脫經]　　梵語毗婆舍那。華言觀。謂以寂靜之慧。觀察根塵內外諸法。令叁昧成就。進趣菩提。故行有叁焉。(根者。即眼耳鼻舌身意之六根也。塵者。即色聲香味觸法之六塵也。梵語叁昧。華言正定。梵語菩提。華言道。)一相相即觀境也。謂修觀之時。于此心觀之中。分別了知叁昧境界之相。如淨明鏡。照徹一切。影像了了分明也。二修行修行者。謂既了知觀法之相。則善能修習一切妙行。無有過失也。叁觀觀者。觀察也。謂修觀之時。于一一觀法中。善能觀察一一法相。而不證彼小乘 - 明·一如等 撰