悉昙字嵖（ks!a）。悉昙五十字門之一，四十二字門之一。又作乞叉、吃灑、葛叉、刹、差、荼、羅、矩。大品般若經卷五取梵語ks!aya（音譯乞叉耶，意譯盡）之義，解爲“諸法盡不可得”；大方等大集經卷四、方廣大莊嚴經卷四解爲“忍”（梵ks!a^nti　　），出生無邊門陀羅尼經解爲“刹那”（梵ks!an!ika　　）、“無盡”（梵aks!aya　　），二者均采聯想法，即聞　　ks!a　　之音時，則聯想含有此音之如上叁字；文殊問經字母品則謂，稱乞灑（二合）字時，是一切文字究竟無言聲之義，此系梵語aks!ara（音譯惡刹羅）之轉釋。［金剛頂經釋字母品、放光般若經卷四、大智度論卷四十八、悉昙字記］

　　（術語）&DF-8772;Ksa悉昙五十字門之一四十二字門之一。又作乞察，乞叉，吃灑，葛叉，[起-巳+乞]灑，差，叉，刹等。稱乞灑字，則一切法盡不可得，一切文字究竟無言說之聲也。文殊問經釋字母品曰：“稱乞灑字時，是一切文字究竟無言說聲。”金剛頂經釋字母品曰：“稱乞灑字門，一切法盡不可得。原自叉耶k&sdotblw;aya有盡之義而出，隨而附之以種種之義，下此等甚深之釋，乃所謂五十字門最終之字母，諸法無複可說。故或爲究竟無言說之聲，離文字言說，乃涅槃本寂之境，止息生死業系之般若海藏，故謂爲一切法窮盡，性不可得等。”