謂禅定之七種異名。即：(一)叁摩呬多（梵sama^hita　　），譯爲等引。　　(二)叁摩地（梵sama^dhi　　），譯爲等持，音譯爲叁昧。(叁)叁摩缽底（梵sama^patti　　），譯爲等至。(四)馱那演那（梵dhya^na　　），又稱禅那，略稱禅。譯爲靜慮。(五)質多翳迦阿羯羅多（梵cittaika^grata^　　），譯爲心一境性。(六)奢摩他（梵s/amatha　　），譯爲止。(七)現法樂住（梵dr!s!t!a　　-dharma-sukha-viha^ra　　），又稱現法樂行。（參閱“叁昧”580、“定”3171）

　　[出翻譯名義]　　定即禅定也。禅有二種。一者世間禅。二者出世間禅。而定名不出此七種也。(世間禅者。即色界四禅。無色界四無識定等也。出世間禅者。即八背舍。八勝處等也。)一叁摩呬多梵語叁摩呬多。華言等引。遠離沈掉曰等。發生功德曰引。謂能修此定。則離諸煩惱。而引發勝妙功德也。(沈即昏沈。掉即掉舉。謂動也。)二叁摩地梵語叁摩地。華言等持。又雲正心行處。謂衆生心行。從無始來。常曲不直。能修此定。心則端直。安住一境而不動也。叁叁摩缽底梵語叁摩缽底。華言等至。 - 明·一如等 撰

　　翻譯名義雲七種定名：定即禅定也。禅有二種：一者、世間禅，二者、出世間禅。而定名不出此七種也。
　　一、叁摩呬多　　梵語叁摩呬多，華言等引，遠離沈掉曰等，發生功德曰引，謂能修此定，則離諸煩惱，而引發勝妙功德也。
　　二、叁摩地　　梵語叁摩地，華言等持，又雲正心行處。謂衆生心行，從無始來，常曲不直，能修此定，心則端直，安住一境而不動也。
　　叁、叁摩缽底　　梵語叁摩缽底，華言等至，謂能修此定，正受現大發光明，慶快殊勝，處染不染，無有退轉也。
　　四、馱那演那　　梵語馱那演那，華言靜慮，謂澄神息慮，專思寂想也。
　　五、質多醫迦阿羯羅多　　梵語質多翳迦阿羯羅多，華言心一境性，謂攝心一境，策勵正勤而修習也。
　　六、奢摩他　　梵語奢摩他，華言止，謂止息諸根惡不善法，能滅一切散亂煩惱故也。
　　七、現法樂住　　現法樂住者，謂修習禅定，離一切妄想，身心寂滅，現受法喜之樂，而安住不動也。 - 明·楊卓