天臺宗以一切經題不出人、法、譬叁者，此中，又由單、複、具足之不同而生分別，即單叁、複叁、具足一，總爲七種。(一)單人立題，如佛說阿彌陀經。佛爲能說之人，阿彌陀爲所說之人，乃以兩土之果人立名。(二)單法立題，如涅槃經。涅槃爲經中所說之法，是爲以法立名。(叁)單譬立題，如梵網經。梵網乃梵天之羅網，以譬戒律之節目交絡無盡，是爲以譬立名。(四)人法立題，如文殊問般若經。文殊爲人，般若爲法。(五)法譬立題，如妙法蓮華經。妙法爲法，蓮華爲譬。(六)人譬立題，如如來師子吼經。如來爲人，師子吼爲譬。(七)具足立題，如大方廣佛華嚴經。大方廣爲法，佛爲人，華嚴爲譬。（參閱“單叁複叁具足一”4912）

　　（名數）天臺之說。一大藏經之題，不出人法譬之叁，此中由單複具足之不同，而生七種之別：一，單人立題。如佛說阿彌陀經，佛爲能說之人，阿彌陀爲所說之人，是以兩土之果人立名也。二，單法立題。如大般涅槃經，大般涅槃爲經中所說之法也。叁，單譬立題。如梵網經，梵網爲梵天之羅網，以譬戒律之節目絞絡無盡也。四，人法立題。如文殊問般若經，文殊爲人，般若爲法也。五，法譬立題。如妙法蓮華經，妙法爲法，蓮華爲譬也。六，人譬立題。如如來師子吼經，如來爲人，師子吼爲譬也。七，具足立題。叁者具足也。如大方廣佛華嚴經，大方廣爲法，佛爲人，華嚴爲譬也。已上單叁複叁具足一，謂之七種叁題。見四教儀集注上。

　　（術語）天臺謂一切之經題不出于人法譬之叁者，而有單複具足之不同，總爲七種。

　　[出天臺四教儀集注]　　隋天臺智者大師。謂一大藏經題。不出人法譬叁者而已。因以單複具足不同。遂立爲七種也。一單一人立題單人者。如佛說阿彌陀等經。是也。謂釋迦佛佛爲能說之人。阿彌陀佛爲所說之人。此經以兩土果人立名。故雲單人立題。(梵語釋迦。華言能仁。梵語阿彌陀。華言無量壽。兩土果人者。釋迦佛爲娑婆國土之果人。彌陀佛爲極樂國土之果人也。)二單法立題單法者。如大般涅槃等經。是也。謂大般涅槃以法立名。故雲單法立題。(梵語般涅槃。華言滅度。謂大患永滅超度 - 明·一如等 撰