天臺、賢首二宗釋經題，有通別、能所之異。(一)天臺宗以通別二義釋經題，如“妙法蓮華經”，上四字爲別，特爲此經之專名，故雲“別”。而“經”之一字則爲“通”，一切諸經皆雲“經”故。此謂天臺通別釋題。(二)賢首宗釋題，則必以能诠之文與所诠之義判之。如“大方廣佛華嚴經”，上六字爲所诠，“經”一字爲能诠，余經亦然。［華嚴經疏卷叁］

　　（名數）天臺賢首二宗，釋諸經之題目，有通別能所之不同：一，天臺通別釋題，天臺以通別之二義釋經題。如妙法蓮華經，上四字是別，別在于此經，故經之一字，是通，通于一切諸經故。他例亦然。二，賢首能所釋題，賢首必以能诠之文與所诠之義判之。如大方廣佛華嚴經，上六字是所诠，經之一字是能诠。余經例皆然。見華嚴經疏叁。

　　[出天臺四教儀集注並華嚴經疏]　　二宗釋題者。謂天臺賢首二宗。解釋諸經題目。有通別能所之不同也。一天臺通別釋題陳隋間。天臺智者大師。凡解一經題目。必以通別二義而判釋之。如妙法蓮華經上之四字是別。別在此經故。經之一字是通。通于一切諸經故。余經亦然。是爲天臺通別釋題。二賢首能所釋題唐朝賢首國師。凡解一經題目。必以能诠之文所诠之義而判釋之。如大方廣佛華嚴經上之六字。是所诠。經之一字。是能诠。余經亦然。是爲賢首能所釋題。 - 明·一如等 撰