凡叁卷。全稱大乘密嚴經（梵名Ghana　　-vyu^ha-su^tra　　）。譯本有二，一爲唐代日照（地婆诃羅）譯，另一爲唐代不空叁藏所譯，兩本皆收于大正藏第十六冊。本經旨在闡說一切法乃心識所變，全經計分密嚴會、妙身生、胎生、顯示自作、分別觀行、阿賴耶建立、自識境界、阿賴耶微密等八品。初，佛出過叁界，于密嚴國土（大日如來之淨土）應如實見菩薩、金剛藏菩薩之請問，而宣說法要，示以如來藏不生不滅之理；金剛藏菩薩複對來會之菩薩衆宣說阿賴耶識之能示現衆法，染淨諸法恒以此識爲所依，更闡明阿賴耶識隨迷悟之緣而別凡聖。于本經中，揭出十地、華嚴、大樹、神通、勝鬘等經之經名。又經中闡明五法、八識、叁性、二無我之義、阿賴耶識之染淨二分，複以海比喻阿賴耶識、以風比喻境界、以波浪比喻七風，以及八識九識之說等，凡此，皆同于楞伽經所說。

　　此外，本經與法相宗所依六經十一論中之厚嚴經相同，惟本經說第九識，厚嚴經則說五性各別。現今流通者爲日照之譯本。西藏亦有本經之譯本，系由四卷九品所成，與漢譯本略有出入。本經之注疏有法藏之密嚴經疏四卷。［大周刊定衆經目錄卷一、開元釋教錄卷九、至元法寶勘同總錄卷叁、卷四］

　　（經名）具名大乘密嚴經，前後有兩譯，前譯爲唐之地婆诃羅譯，叁卷，後譯爲唐之不空譯，叁卷，佛住出過叁界密嚴國有金剛藏菩薩，問佛第一義法性，佛答以如來藏不生不滅。次對金剛藏菩薩諸士，開說如來藏阿賴耶識等大乘法相。一經始終，皆系此說。