全一卷。又稱高王白衣觀音經。略稱高王經。收于卍續藏第八十七冊。此經爲東魏天平年間（534～537），孫敬德所感得之觀音經，然明代蓮池大師以之爲僞經。據法苑珠林卷十七所載，魏天平年中，定州募士孫敬德造觀音像，自加禮敬，後爲劫賊所引，不勝拷楚，妄承其罪。將斬決之前夕，夜夢一沙門令誦救生觀世音經千遍即可得脫。翌日，有司執縛向市，孫敬德且行且誦，臨刑滿千遍，刀斫自折，皮肉不傷，叁換其刀，終折如故。視像項上，有刀叁迹。有司以狀奏聞，丞相高歡表請免死，敕寫其經廣布于世，今謂高王觀世音經。清朝智敬有高王觀世音經注釋一卷，收于卍續藏第九十叁冊。

　　（經名）東魏天平年中，高王時人所感得之觀音經也。續高僧傳二十九，法苑珠林二十五謂之觀世音救生經，又雲高王觀世音經。佛祖統紀五十四謂之十句觀音經，稽古略二謂之救苦觀音經。續高僧傳二十九曰：“昔元魏天平，定洲募士孫敬德，于防所造觀音像。及年滿還，常加禮事。後爲劫賊所引，禁在京獄，不勝拷掠，遂妄承罪，並處極刑。（中略）夢一沙門教誦觀世音救生經，經有佛名，令誦千遍，得免死厄。德既覺已，緣夢中經，了無謬誤。比至平明，已滿百遍。有司執縛向市，且行且誦。臨欲加刑，誦滿千遍。執刀下斫，折爲叁段。叁換其刀，皮肉不損。怪以奏聞，丞相高歡，表請免刑。仍敕傳寫，被之于世，今所謂高王觀世音經是也。”明蓮池以此經爲僞經。