(一)又作開室。乃進入師父室中，親受法門而嗣法之意。　　

　　(二)禅林弟子進入師父之室，參學問道，稱爲入室。

　　(叁)貴族檀越入寺院，亦稱入室。

　　(四)于真言宗，入灌頂室受法灌頂者，即稱爲入室弟子。　　

　　（術語）禅規謂久參之弟子入師室參問道也。是勘責弟子之得分者，故非久參之人則不許之。在古時則臨機行之別無入室之規，馬祖百丈已後，別立方規，定日行之。世謂得師法，爲入室之弟子。然言入室者，未必盡得師法也。祖庭事苑八曰：“祖師傳雲：五祖大師至夜，密令侍者于碓坊召盧行者入室，遂傳衣法。又法華雲：著如來衣入如來室。阿含經雲：佛告苾刍，吾兩月欲宴坐，汝等不須參問，唯除送食及灑地時可至于此。應知佛祖當時有入室參問之儀也。”敕修清規入室曰：“入室者，師家勘辯學子，策其未至，搗其虛亢，攻其偏重。”興禅護國論曰：“入室謂遇和尚間暇之日建立之，此宗一大事也。”僧堂清規二曰：“凡請益之翌日曰入室。”[囗@又]（修法）真言宗入灌頂室行受法灌頂，謂爲入室弟子。