梵名Harivarman　　。單稱跋摩。意譯師子铠、師子胄。西元四世紀頃之人。爲成實宗之祖。中印度婆羅門之子，幼即慧秀，及長，好思索。初遊于數論之門，後皈依佛教，聽聞說一切有部學者鸠摩羅馱（梵Kuma^ralabdha　　）之發智論，以覺其論旨卑淺，非佛化之本源，乃潛心鑽研叁藏，後轉入摩诃僧祇部，專究大乘，遂徹幽玄之底，博稽百家衆流之談，淘汰五部，商略異端，著成實論二○二品。該論爲成實宗之根本聖典。後奉摩揭陀國王之命，悉破外道諸論師之言論，而被任爲國師。［叁論玄義、出叁藏記集卷十一诃梨跋摩傳］

　　（人名）Harivarman，叁藏名。譯曰獅子铠，獅子鉀。成實宗之祖。生于中印度婆羅門家，初學數論外道，後就薩婆多部鸠摩羅陀聞發智論，更轉赴大衆部，又研究大乘作成實論。出世年代，或謂系佛滅九百年，不確，其成實論支那翻譯爲西紀四百十二年也。出叁藏記十一曰：“诃利跋摩者，宋稱獅子铠。佛泥洹後九百年出，在中天竺，婆羅門子也。”叁論玄義曰：“成實論者，佛滅度後九百年內，有诃利跋摩，此言獅子铠之所造也。其人本是薩婆多部鸠摩羅陀弟子，慨其所釋近在名相，遂徙轍僧祇，大小兼學，鑽仰九經，澄汰五部，再卷邪霧，重舒慧日。于是道振罽賓，聲流赤縣。”

　　宋言師子铠（苦亥切）。佛涅槃後九百年出。中天竺國婆羅門子，初依薩婆多部出家，造成實論。 - 宋·普潤法雲