爲天臺宗“十不二門”之一。天臺宗謂權實諸法相融、平等無二，稱爲權實不二。“權實”指權假與真實。就人而言，九界爲權，佛界爲實。就法而言，法華經以前之四時叁教爲權，純圓獨妙之法華教法爲實。“不二”一詞，旨在泯除權實之相對性，而彰顯其絕待究竟之理。蓋于天臺所判五時之中，于前四時，尚須藉權實教法之相對性以攝引衆生；至第五法華會時，則權實相融而平等絕待，無差別相。

　　法華玄義釋簽卷十四（大叁叁·九一九下）：“權實不二門者，平等大慧常鑒法界，亦由理性九權一實，實複九界，權亦複然。權實相冥，百界一念，不可分別，任運常然。”此謂理性之凡心本圓具九權一實；即佛界之“實”具足九界之“權”，而九界之“權”亦具足佛界之“實”。由是，則權實平等，百界融泯，全在此近要之一念中，故觀一念而照叁千之妙境時，即能成就初心之修觀，此乃天臺宗“觀心”法門之要旨。［法華玄義卷七、十不二門指要鈔卷下］（參閱“十不二門”374）

　　（術語）十不二門之一。明叁乘權教即一乘實教之不二之理。法華文句叁下曰：“若雙照，則權即是實，實即是權，雖二而不二。”又見十不二門指要鈔下。

　　十不二門之一。 - 陳義孝編