即大空叁昧。即如實入如來地，內證聖智而觀一切衆生悉具佛性之叁昧。大日經卷一（大一八·九上）：“佛說一切空，正覺之等持，叁昧證知心，非從異緣得。彼如是境界，一切如來定，故說爲大空，圓滿薩婆若。”另依大日經疏卷六之說，謂入于正覺叁昧時，乃覺諸法本不生之理，明一切有心者悉有佛性，此佛性即名首楞嚴定，亦稱金剛叁昧、般若波羅蜜。若行人初發心時，能如是正觀心性，則稱入如來定。［大日經疏演奧鈔卷十八］

　　（術語）稱大空叁昧也。大日經一曰：“正覺之等持，叁昧證知心，非從異緣得，彼如是境界，一切如來定，故說爲大空，圓滿薩婆若。”同疏六曰：“彼如是境界，一切如來定者。如大般若經說：一切有心者悉有佛性，此佛性即名首楞嚴定，亦名金剛叁昧，亦名般若波羅蜜多。佛佛道同，更無異路。若行人初發心時，能如是正觀心佛性者，亦即名入如來定。”