(一)乃叁種軌範之意。天臺宗解釋“妙法蓮華經”經題之“妙”字時，說有十妙，其中有叁法妙者即爲叁軌：(一)真性軌，無僞不變之真理性，即真如實相。(二)觀照軌，破迷情，顯真理之智慧作用。(叁)資成軌，助成觀照智用（智慧之作用）之萬行。［法華玄義卷五下、法華玄義釋簽卷十一］

　　(二)弘經者之叁種軌範，即慈悲室、忍辱衣、法空座等，合稱衣座室叁軌。蓋以大慈悲拔苦而予樂，覆護衆生如室；以忍辱之行遮蔽衆生之惡障煩惱如衣；以“一切法空”自安而安他如座。［法華經文句卷八上］（參閱“衣座室叁軌”2568）

　　（術語）天臺所立迹門十妙中之叁法妙，即叁軌也。以叁法可爲軌範，故名叁軌。一、真性軌，無虛僞謂爲真，不改謂爲性，指真如實相之本體也。二、觀照軌。指觀達真性之智慧也。叁、資成軌，指資助觀照之智而使開發真性之萬行也，是如次第有境智行叁者。此叁軌不一不異，不縱不橫，如伊字之叁點，首羅之叁目。故名叁法妙，以此叁軌類通一切叁法，故名叁軌之法門。玄義五下曰：“言叁法者，即叁軌也。軌名軌範，還是叁法可軌範耳。（中略）叁軌者，一真性軌，二觀照軌，叁資成軌。名雖有叁，只是一大乘法也。”又“赴緣名異，得意義同。粗通十條，余者可領。叁道、叁識、叁佛性、叁般若、叁菩提、叁大乘、叁身、叁涅槃、叁寶、叁德、諸叁法無量，正用十者，舉其大要明始終耳。”