(一)唯識家依遍、依、圓叁性立叁空之義。即：(一)無性空，又稱無體空。謂遍計所執性于妄情之前雖有，然其體性實無。(二)異性空，謂依他起性之體相異于遍計所執，雖非空無，然亦如妄情所執而非有。(叁)自性空，謂圓成實性即諸法之自性，顯示人法二空。又顯揚聖教論卷十五亦依遍等叁種自體而立無體空、遠離空、除遣空叁空。［辯中邊論卷中、中邊分別論卷上、辯中邊論述記卷中］

　　(二)依所執而分空爲叁種。即：(一)我空，又作人空。于五蘊之法強立主宰，稱爲我執；若推求色、受、想、行、識皆無自性，不見我體，稱爲我空。(二)法空，于五蘊之法計爲實有，稱爲法執；若推求五蘊之法如幻如化，皆從緣生，無有自性，稱爲法空。　　(叁)俱空，我法二執既遣，能空之空亦除，空執兩亡，契于本性，稱爲俱空。［金剛經疏論纂要卷上、金剛經纂要刊定記卷一］

　　（名數）一我空，二法空，叁俱空，我法俱空也。見金剛經刊定記一，叁藏法數十。又，叁解脫門曰叁空。見大乘義章二及四。

　　（名數）言空，無相，無願之叁解脫也。此叁者共明空理故曰叁空。見叁叁昧條。[囗@又]布施行，言受者施者布施物叁相之空也。少室六門二種入曰：“行檀舍施，心無怖惜。達解叁空，不倚不著。”

　　１．指空、無相、無願之叁解脫，因此叁者都是闡明空的道理，故名叁空。見叁叁昧條。２．指布施時，應觀受者施者與所施物之相皆空。 - 陳義孝編

一者空叁昧。二者無相叁昧。叁者無願叁昧。叁空之稱生于惑計。惑計雖衆。大統唯叁。對惑辯空。空亦叁矣。叁惑者。一滯有故遣以空。二者有狀故祛以無相。叁存情願故蕩以無願。空叁昧生陰靡實。俱以爲空。垢止此空。名空叁昧。無相叁昧空絕有狀。以爲無相。凝慮無相。名無相叁昧。無願叁昧空義稀求。以爲無願。晏然無願。名無願叁昧(本音叁昧漢言調直) - 唐·李師政 撰