梵語aklis!t!a，巴利語akilit!t!ha。又作無染汙、不染、無染。即無所染汙之善及無覆無記之法。大毗婆沙論卷九就邪智分別爲染汙、不染汙二種，謂染汙者與無明相應，不染汙者與無明不相應。又俱舍論卷四就愛亦分別爲染汙與不染汙，有染謂貪，如愛妻子等；無染謂信，如愛師長等。［品類足論卷六、卷十四、大毗婆沙論卷二十二、卷四十二、入阿毗達磨論卷下］（參閱“染汙”3840）

集論二卷七頁雲：雲何不染汙？幾是不染汙？爲何義故，觀不染汙耶？謂善及無覆無記法，是不染汙義。八界八處全，諸蘊及余界處一分，是不染汙。爲舍執著離煩惱我故，觀察不染汙。 - 朱芾煌