梵語samyak-sam!buddha，巴利語samma^-sambuddha。又作叁藐叁沒馱、叁耶叁佛、叁耶叁佛陀。意譯作正遍知、正等覺、正等覺者。爲如來十號之一。據大智度論卷二載，叁藐叁佛陀者，叁藐，義爲“正”，叁，義爲“遍”，佛，義爲“知”；故叁藐叁佛陀即爲“正遍知一切法”。如來能覺了四谛之理，知一切諸法實不壞之相，不增不減，又悉知十方諸世界之名號及六道所攝衆生之名號等一切諸法，故有此一稱號。［坐禅叁昧經卷上、北本大般涅槃經卷十八、大乘義章卷二十末］　　

　　（術語）Samyak－sa&mdotabv;buddha，又雲叁耶叁佛，叁耶叁佛檀。佛十號之第叁。舊譯曰正遍知，等正覺等。新譯曰正等覺。對于外道之邪覺，稱羅漢爲正覺，對于羅漢之偏覺，稱菩薩爲等覺，對于菩薩之分覺，稱佛爲正等覺。案菩提就法而名，佛陀就人而名，故叁藐叁菩提宜謂爲正遍知，正等覺等。叁藐叁佛陀宜言爲正遍知者，正等覺者等。智度論二曰：“何名叁藐叁佛陀？叁藐名正，叁名遍，佛名知，是言正遍知一切法。”法華玄贊二曰：“舊雲正遍知，即正覺等覺正等覺，如次簡外道小乘菩薩叁種。”希麟續音義曰：“叁藐叁佛陀正雲叁藐叁沒馱，叁字去聲，此雲正等覺，亦雲正遍知，即第叁號也。”

　　佛十號之一。見叁耶叁佛條。 - 陳義孝編

　　亦雲叁耶叁菩。秦言正遍知。大論雲：是言正遍知一切法。什師言正遍覺也。言法無差故言正；智無不周故言遍；出生死夢故言覺。妙宗雲：此之叁號，即名叁德。今就所觀，義當叁谛：正遍知，即般若，真谛也；應供，即解脫，俗谛也；如來，即法身，中谛也。故維摩雲：阿難！若我廣說此叁句義，汝以劫壽不能盡受。 - 宋·普潤法雲

爲音譯，另音譯爲「叁耶叁佛」，簡爲「叁佛」，義譯爲「完全的；圓滿的解脫者」、「正等覺者」、「遍正覺者」、「等正覺者」，爲無師自悟證得解脫，而又具足十力能說法廣教化衆生者，常略稱爲「佛」、「佛陀」。 - 莊春江居士編