梵語sama^dhi，巴利語同。七十五法之一，百法之一。又作叁昧、叁摩提、叁摩帝。意譯爲等持、正定、定意、調直定、正心行處。即遠離惛沈掉舉，心專住一境之精神作用。叁摩地之語義諸多，若于說一切有部中，爲十大地法之一，與一切心、心所法相應，通于定、散，亦通于善、惡、無記之叁性，而無別體。于經量部，心之一境相續而轉，稱爲叁摩地。行者住于叁摩地，觀想凝照，智慧明朗，即能斷除一切煩惱而證得真理。［大毗婆沙論卷一○四、成實論卷十二定相品、成唯識論卷五、大乘義章卷十叁］（參閱“叁昧”580）

　　（術語）Sam&amacron;dhi，舊稱叁昧、叁摩提、叁摩帝、叁摩底；新稱叁麼地、叁昧地；譯曰定、等持、正定、一境性。心念定止故雲定，離掉舉故雲等，心不散亂故雲持，見叁昧條。

Samadhi　　==　　叁摩地

Sanskrit　　word　　for　　meditation.　　See　　Meditation　　and　　Contemplation.

　　又作叁昧、叁摩提、叁摩帝、叁摩底、叁麼地、叁昧地等，華譯爲定，即住心于一境而不散亂的意思。 - 陳義孝編

顯揚二卷六頁雲：叁摩地者：謂已轉依者，心住一境性。
二解　　如叁叁摩地中說。
叁解　　瑜伽叁卷七頁雲：叁摩地雲何？謂于所觀察事，隨彼彼行，審慮所依心一境性。又雲：叁摩地作何業？謂智所依爲業。
四解　　瑜伽十一卷叁頁雲：叁摩地者：謂于所緣，審正觀察，心一境性。
五解　　瑜伽五十五卷叁頁雲：叁摩地雲何？謂于彼彼境界，隨順趣向；爲審慮依心一境性。叁摩地爲何業？謂智所依爲業。
六解　　瑜伽六十叁卷八頁雲：問：何因緣故，說諸靜慮，名叁摩地？答：于所知事同分所緣一切影像，平等平等，任持心故。
七解　　五蘊論二頁雲：雲何叁摩地？謂于所觀事令心一境，不散爲性。
八解　　廣五蘊論五頁雲：雲何叁摩地？謂于所觀事心一境性，所觀事者，謂五蘊等及無常苦空，無我等心一境者。是專注義與智所依爲業，由心定故，如實了知。
九解　　雜集論一卷十一頁雲：叁摩地者：于所觀事，令心專一，爲體；智所依止爲業。令心專一者：于一境界，令心不散故。智所依者：心處靜定，知如實故。
十解　　俱舍論四卷叁頁雲：叁摩地，謂心一境性。
十一解　　界身足論上二頁雲：叁摩地雲何？謂心住、等住、現住、近住、不亂不散、攝持、寂止、等持、心一境性，是名叁摩地。 - 朱芾煌

梵語　　samadhi，爲七十五法之一，百法之一。又作叁昧、叁摩提、叁摩地。意譯爲等持、正定、正心行處。即遠離惛沈掉舉，心專住一境之精神作用。叁摩地的語義諸多，若于說一切有部中，爲十大地法之一，與一切心、心所法相應，通于定、散，亦通于善、惡、無記之叁性，而無別體。見《成唯識論》卷五。 - 于淩波居士著