梵語sama^hita，巴利語同。意譯等引、勝定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引發的定之分位，亦稱爲叁摩呬多。據成唯識論述記卷六本、瑜伽論略纂卷一等所載，叁摩呬多唯限于“定”，而不通于“散”；然廣通有心、無心，而以有漏、無漏之五蘊功德爲其體性。等引之地可包含：四靜慮、八解脫、叁等持、五現見叁摩缽底等四種。故知等引（叁摩呬多）之範圍實較“等至”（叁摩缽底）一詞爲廣。俱舍論光記卷六（大四一·一二四中）：“叁摩呬多，此雲等引，通有心、無心定。多分有心定中說不通散，若有心定名等引，謂定前心離于沈、掉，名等，能引起此定名引，此從加行立名。又解即定離于沈、掉，名等，能引起平等身心，名引。若無心定名等引，還作兩解，准有心定釋，唯無心爲異。”依此，等引具有：(一)遠離沈掉等，(二)能引平等，(叁)引發平等方便等叁義。［瑜伽師地論卷十一、瑜伽論記卷四上、玄應音義卷二十一］（參閱“叁昧”580）

　　（術語）Sam&amacron;hitg，禅定之一種。譯爲等引。謂能引諸功德也。見玄應音義。