(一)指往生淨土之叁種信心：淳心、一心、相續心。（參閱“叁信叁不”579）

　　(二)又作叁心、叁信心。爲日本淨土真宗之教義。指阿彌陀佛在第十八願中所誓願之至心、信樂心與欲生心，稱爲大經叁心；此系就分析往生淨土原因之信心內容而言。淨土真宗主張，佛之本願乃爲救度罪惡深重之惡人而有，故吾人若舍自力之心而深信佛之救濟力即可得救。聞此本願之意義而毫無疑問之心，稱爲信樂。此信樂乃由佛之至心所給與，故其本質真實不虛，此種信心即是阿彌陀佛欲使吾人往生淨土之欲生心。淨土真宗之祖親鸾主張叁信即是信心，表示佛陀給與吾人之德性，一心則表示衆生可得救之根本。此信心由自力之立場則難以入信，然一旦入信，則堅信不移，故稱難信金剛信樂。又此系由深廣的佛之救濟力所給與吾人者，故亦稱利他深廣信樂。

　　（術語）真宗謂無量壽經第十八願所說至心，信樂，欲生我國之叁心也。此叁心俱爲疑蓋無雜之一信心，故稱爲叁信。文類信卷曰：“明知至心即是真實誠種之心故疑蓋無雜也，信樂即是真實成滿之心。（中略）疑蓋無雜也，欲生即是願樂覺知之心。（中略）疑蓋無雜也。”[囗@又]安樂集所說淳心一心相續心之叁者謂之叁信。見叁不叁信條。