五重唯識觀之第叁。五重唯識觀中，第二重“舍濫留純識”所留之心法，仍有識自體之本與作用之末（即見相二分），故攝見分、相分歸于自體分，稱爲攝末歸本識。蓋見分系識內能取之作用，相分系識內所取之境，此二者皆起于識之自體分，離此自體分，別無見相二分，故攝末而歸于本。此乃體用相對之觀法。［大乘法苑義林章卷一末、般若心經幽贊卷上］（參閱“五重唯識”1123）

　　（術語）五重唯識觀之一。

唯識宗依叁性觀的觀行法門，立此五重唯識觀，攝末歸本識爲第叁種觀法。相分是識所取之境，見分是了別境的作用，此二者均從識體生起，故識體爲本，相、見二分爲末，所以離開識之自體分，就沒有相見二分的存在。故攝末歸本，這是體用相對的觀法。 - 于淩波居士著