依天臺家之說，佛陀爲闡明法華經之功德，曾在分別功德品中，對在世時之弟子明示四信之功德，對在其滅度後之弟子明示五品之功德，故或謂四信與五品實同體異名；惟佛陀在世時，因無屬色塵之經卷，故缺五品中之讀誦品而成爲四信。四信，即一念信解、略解言趣、廣爲他說、深信觀成；五品，即隨喜品、讀誦品、說法品、兼行六度品、正行六度品。又以五行品類之差別，故稱品，而非篇章之名。［法華文句卷十上］

　　（名數）臺家之名目。佛爲明法華之功德，于分別功德品，約在世之弟子，明四信之功德，約滅後之弟子，明五品之功德。四信者：一一念信解，二略解言趣，叁廣爲人說，四信深觀成也。五品者：一隨喜品，二讀誦品，叁說法品，四兼行六度品，五正行六度品也（此五行品類差別，故名品，非篇章之名也）。此四信與五品爲同體異名，但在世者，無色塵之經卷，故缺讀誦品之一雲。