指叁種有爲法。又作叁有爲相、叁相。即：(一)色法，乃質礙之法，小乘俱舍指五根、五境、無表色之十一法；大乘法相指五根、五境、法處所攝色之十一法。(二)心法，乃慮知之法，俱舍指一心王及四十六心所；大乘指八心王及五十一心所。　　(叁)非色非心法，異于前二者，俱舍指十四不相應法；大乘指二十四不相應法。此叁者皆有因緣之爲作，故稱有爲法。一切法中除無爲法，余悉有爲法。［大乘義章卷二“叁有爲義”］

指叁種有爲法。又作叁有爲相、叁相。即：一、色法，乃質礙之法，小乘俱舍宗指爲五根、五境、無表色之十一法；大乘法相宗指爲五根、五境、法處所攝色之十一法。二、心法，乃慮知之法，小乘俱舍宗指爲一心王及四十六心所；大乘唯識宗指八心王及五十一心所。叁、非色非心法，異于色、心二法，小乘俱舍宗指爲十四不相應法；大乘唯識宗指爲二十四不相應法。此叁者皆由因緣之造作，故稱有爲法。一切法中除無爲法，余悉有爲法。見《大乘義章》卷二。 - 于淩波居士著