即空轉、假轉、中轉。又作十如叁轉。法華經方便品有“十如是”之文（大九·五下）：“諸法如是相、如是性、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等。”天臺宗智顗大師將此“十如是”之文分爲叁種讀法，據法華玄義卷二上載，由叁種不同讀法，可顯現空、假、中之叁谛法，即指：(一)空轉，若讀爲“是相如”，乃至“是本末究竟等如”，則作“諸法皆空”之解，用以彰顯“空”谛。(二)假轉，若讀爲“如是相”，乃至“如是本末究竟等”，則作“空即假、現象即差別”之解，用以彰顯“假”谛。(叁)中轉，若讀爲“相如是”，乃至“本末究竟等如是”，則作“諸法即諸法實相”之解，用以彰顯“中”谛。［法華玄義講述卷二上］

　　（術語）天臺大師立十如是讀經中之文爲叁轉。見十如條。