梵語sthavira,巴利語thera。音譯悉他薛羅、悉提那。又稱長老、上臘、首座、尚座、住位等。乃叁綱之一。指法臘高而居上位之僧尼。毗尼母經卷六,就法臘之多少而立下座、中座、上座、耆舊長宿等四階。又以無臘至九臘,稱爲下座;十臘至十九臘,稱爲中座;二十臘至四十九臘,稱爲上座。五十臘以上而受國王、長者、出家人所重者,稱爲耆舊。惟南海寄歸內法傳卷叁載,滿十臘是爲悉他薛羅,此蓋以上記中座以上總爲上座。
集異門足論卷四所言之上座有如下叁種:(一)生年上座(梵jati -sthavira ),即指尊長、耆舊。(二)世俗上座(梵sam!vr!ti -sthavira ),即有世俗財産、地位、權力者。(叁)法性上座(梵dharma -sthavira ),即法臘較長,智慧解脫,已證得阿羅漢者。另于釋氏要覽卷上舉出“四種上座”之說,即:(一)僧房上座,即律所說之叁綱上座。 (二)僧上座,即壇上之上座,或授戒時堂中之首座。(叁)別房上座,即禅林諸寮之首座。(四)住家上座,即計齋席之上座。此外,上座亦爲比丘之泛稱。[四分律卷五十四、十誦律卷叁十九、禅苑清規卷一、禅林象器箋稱呼門]
(術語)行事鈔下叁之二曰:“毗尼母雲:從無夏至九夏是下座,十夏至十九夏名中座,二十夏至四十九夏名上座,五十夏已去一切沙門國王所尊敬,是耆舊長老。”同資持記曰:“母論四名局據夏限,若如五分,取上無人,隨時受稱,則通大小。今時禅衆無論老少例稱上座,不知孰爲下座乎?”
僧寺的職位名,位在住持之下,除了住持以外,更無人高出其上,故名爲上座。 - 陳義孝編
對出家二十年以上者的尊稱,另譯爲「長老」。 - 莊春江居士編