爲十八道印契之略稱。又密教結十八契印供養本尊之修法，稱爲十八道法，略稱十八。以修十八印言能到佛果之覺位，故稱十八道（因道）；又因十八契印皆爲如來內證果地之智印，故稱十八道（果道）。或謂十八道爲金剛頂十八會之總行；或爲表金剛界五佛四波羅蜜（或謂九會）與胎藏界中臺八葉院九尊，以顯金剛、胎藏“兩部不二”行軌之深意。

　　（術語）此爲真言修法最初之法，通于胎金兩部者也。十八道念誦次第密記曰：“先洗手，著淨衣，懸袈裟，作淨叁業叁部神守護身法，觀&DF-87A4;字于心上，成爲金薩，而趣行于道場。五秘密軌雲：一切修金剛乘，人皆名金剛薩埵，故叁密修行之人無論行何法必住于此尊叁摩地。次行普禮于壇前折念珠誦普禮真言：唵（歸命叁身），薩婆（一切），怛他俄多（如來），波馱（足），縛馱曩（禮），迦路彌（我作）。次塗香，以香塗五指，即成五分法身于磨覺也。次叁密觀，作蓮華合掌，先于掌中想有月輪。次觀月輪上有八葉蓮華，華上有&DF-87A4;字，成五股金剛杵，斷除身業中煩惱不淨速顯得佛部諸尊，誦&DF-87A4;字叁遍。次以印當口，觀舌上有月輪，月輪上有八葉蓮華，蓮華上有&DF-87A4;字，變爲五股金剛杵，斷除口業中煩惱不淨速顯得蓮華部諸尊。誦&DF-87A4;字四遍。次以印當心，觀心上有月輪，月輪上有八葉蓮華，蓮華上有&DF-87A4;字，成五股金剛杵，斷除意業中煩惱不淨，速顯得金剛部諸尊。誦&DF-87A4;字叁遍。亦合觀掌中舌上心上各有字，變成八葉蓮華，蓮華上各有&DF-8740;字，變成圓淨月輪，月輪上各有&DF-87A4;字，變成五股金剛杵，從杵各照身口意業中，由此加持力而叁業罪障速疾消滅，顯得叁部諸尊，此即滅身叁口四意叁之十惡而顯得叁部諸尊之實義也。已下正爲十八道。”十八道者，金剛界九會與胎藏界九尊合爲十八也，故謂爲兩部不二之行法。若合攝之，則爲一大曼荼羅，若開列之，則爲十八各大曼荼羅，故曰十八道。道者曼荼羅之義，又初入學法灌頂之道場，散華而得緣佛，故以此緣佛爲本尊，因結誦十八契印及真言，故複名爲十八道。使初入之行者。結十八契印者，以開顯兩部十八曼荼羅故也。于每日之叁昧修行此一尊之叁摩地，分明證顯本不生之理，故名爲道。其法如下：一、淨叁業，先隨行人力而嚴供具，對于其緣佛本尊之本方禮拜本尊。次禮余方之佛以五輪著地，如教敬禮，雙膝長跪，虛心合掌住于誠心，悉陳說叁業一切罪曰：“我從過去世，流轉于生死，今對大聖尊，盡心而忏悔，如先佛所忏，我如今亦是，願垂加持力，衆生悉清淨，以此大願故，自他獲無垢。”真言曰：唵（歸命叁身），薩嚩婆嚩（自性），輸馱（自即自清淨），薩婆（一切），達磨（法），薩嚩婆嚩（自性），輸度（他即他清淨），唅（我），此十六字攝叁十七尊（見淨叁業真言）。次對本尊結跏趺坐或半跏趺坐，起大悲心，我修此法爲一切衆生速證無上正等菩提。二、佛部叁昧耶陀羅尼印，二手虛心合掌開二頭指少屈而各著于二中指上節，又屈二大指著于二頭指下節，此印爲率睹婆印。開大指者，是開塔印，即法界塔也。又爲佛頂之形，安印于頂，頂配于佛部，淨身業之義也。中指爲正體智，頭指爲方便智，其印成而置于當心如來叁十二相八十種好一一分明如對目前，而至心誦真言七遍，于頂上散之。真言曰：唵（歸命），怛他誐都（如來），納婆嚩（發生），娑嚩诃（圓滿也究竟也）。由結此印及誦真言之故，即警覺一切如來悉，當護念加持行者，以光明照觸，所有罪障，皆得消滅，壽命長遠，福慧增長，佛部聖衆，擁護歡喜，生生世世離諸惡趣，蓮華化生，速證無上菩提。叁、蓮華部叁昧耶印，二手虛心合掌，散開二頭指，二中指二無名指少屈，如蓮華之形，是爲八葉印。印置心上想觀自在菩薩相好具足，誦真言七遍，于頂右散印。此印爲心蓮開敷之形，開即修生顯得之義，開自心八分之心蓮，上有一大摩尼寶，此蓮華部之寶珠也。以前淨叁業表衆生本有清淨之心蓮，故爲合蓮之印。今印爲叁部果德之隨一，故作開蓮之印也。印置于頂右者，成蓮華部之灌頂也。真言曰唵（歸命），跛[女*羽]谟（蓮華），納婆嚩也（發生），娑嚩诃（究竟）。結誦此印言，故警覺觀自在菩薩等持蓮華部聖衆，悉皆歡喜，加持護念。一切菩薩光明照觸，所有業障，皆得除滅。一切菩薩，常爲善友。四、金剛部叁昧耶印，以左手翻掌向外，以右手掌背安左手背，以左右大指小指互相鈎，中間六指，散開，如金剛杵形，是爲叁股印。安置心上想金剛手菩薩，誦真言七遍，于頂左散之。真言曰：唵（歸命），嚩日啰（金剛），納婆嚩也娑嚩诃（究竟）。由結此印及誦真言之故，即警覺一切金剛部聖衆加持護念，所有罪障，皆悉消滅，一切病苦，不著于身，當得金剛堅固之體。五、被甲護身叁昧耶印，以二手內相叉，右押左，豎二手中指，屈二頭指如鈎，于中指背勿使相著，並二大指押無名指。以此印印于身之五處，初額，次右肩，次左肩，次心，次喉，于頂上散之。各誦真言一遍。此印爲內叁股之印，真言曰：唵（歸命），嚩日啰（金剛），銀儞（火即智也），缽啰拾跛多也（極威曜），娑嚩诃（究竟）。以結誦此印言之故即成被金剛甲胄，所有毗那耶迦及諸天魔作障礙者，退散馳走，悉是見行者，身被光明，威德自在，若居山林，若居險難，皆悉無畏。六、地界印，以雲地結金剛撅。右無名指入左無名指與小指內，右中指入左中指頭指內，左亦如此。余指並頭相著，即想印變成火焰金剛杵形，以大指著地掣之，一掣一誦，叁遍乃止。隨意大小標心，即成堅固地。真言曰：唵（歸命），枳裏枳裏（嚩義禁罰義），嚩日啰（金剛慧），嚩日唎（金剛定），部律（堅固），滿馱（結嚩），滿馱（極結嚩），吽（恐怖），發吒（破壞）。由結此印及誦真言加持地界之故，下至水際如金剛座，天魔及諸障者，不作惱害，少加功力，速得成就。七、方隅金剛牆印，又雲四方結。准于前地界印開二大指豎之側如牆形，想印如金剛杵形，右繞身叁轉，隨標心大小，即成金剛堅固之城，諸佛菩薩，尚不違越，何況其余難調伏者，毗那耶迦及毒蟲利牙爪者不得近。真言曰：唵（歸命），薩啰薩啰（堅固極堅固），嚩日啰（金剛），缽啰迦啰（牆），吽發吒（如上）。八、道場，觀行者次應想于壇中八葉大蓮華上有師子座，師子座上有七寶樓閣，垂諸璎珞繪彩幡蓋，寶柱行列，垂妙天衣，周布香雲，普雨雜華，奏諸音樂，寶瓶有阏伽天妙飯食，摩尼作燈。作此觀已而說此偈：以我功德力，如來加持力，及以法界力，普供養而住。其印爲如來拳，左手作蓮華，右手作金剛拳，以右手小指，握左拳大指甲。蓮華拳者，地水火風之四指握之，以大指腹撚風（頭指）之側也。金剛拳者，以地水火之叁指握大指，風豎于大指背也。此胎（蓮）、金（金）二拳重合之爲如來拳。蓮金二部具足，爲如來部也。真言曰：唵（佛寶法身），步（法寶應身），欠（僧寶報身）。九、大虛空藏普通供養印，二手合掌，以二中指相叉于外，以二頭指相著，反蹙如寶形。此印二頭指表寶形，二中之外，又表蓮華，二小二無名指並立，表幢，是即幢上蓮華之寶珠也。自上高幢上寶珠，流出周遍法界廣大供養雲，而供養前道場觀之本尊海會，一切賢聖，皆受有之也。真言曰：唵（歸命），誐誐曩（虛空），叁婆嚩（生），嚩日啰（金剛），斛（喜）。由此印真言加持故，所想供養供具，真實無異，一切賢聖衆，皆得受用。十、寶車辂印又雲送車辂，二手相叉于內，而仰其掌，頭指橫相著，以二大指各撚頭指根下。想七寶車辂金剛駕禦寶車，乘空而去，至于本尊極樂世界。誦真言叁遍。真言曰：唵（歸命），部噜部噜（重轉聲也）。由此真言印加持故七寶車辂至本尊國土，且想本尊及諸聖衆眷屬圍繞乘寶車辂，至于道場虛空而住。十一、請車辂印，准前印以大指向身，撥中指頭，誦真言叁遍。此印之八指內嚩者，爲八葉蓮華，即華藏世界也。二掌者即雙圓之性海（理圓智圓），二大指者于兩部大日所謂華藏世界重如（理如智如）之月殿召請本尊之義也。真言曰：那麼（歸命），悉底哩野叁地尾加喃（世），怛他誐他喃（諸如來），唵（叁身），嚩日啰（金剛），銀儞也（火也），迦刺沙也（召請），娑嚩诃（成就）。由此印真言加持，故聖衆自本土來至道場空中而住。十二、請本尊叁昧耶降至于道場印，二手內相叉而作拳，左大指入掌，右大指向身招之。真言曰：唵（歸命），爾曩（仁），爾迦（者），翳計翳枳（召請），娑嚩诃（成就）。由此真言印加持故，本尊不越本誓，即赴集于道場。十叁、馬頭觀自在菩薩真言印，次應辟除諸作障者，結蓮華部明王馬頭觀自在菩薩真言印，二手合掌，屈二頭指二無名指，于掌內甲相背，豎開二大指。以此印左轉叁匝，心想辟除諸作障者，一切諸魔見此印已，退散馳走。以印右旋叁匝，即成堅固火界。真言曰：唵（歸命），阿密哩都（甘露），納皤嚩（發生），吽（恐怖），發吒（破壞）。十四、金剛網印，又雲虛空網，虛空結。准前壇印（地界），二大指撚二頭指下節。誦真言叁遍，于頭上右轉叁匝而止。此印表網形，觀上下虛空覆網也。真言曰：唵（歸命），尾娑普啰（周遍），捺啰乞叉（擁護），嚩日啰（金剛），半惹啰（網），吽發吒（如上）。由此網印真言加持故，即成金剛堅固不壞之網。十五、火院密縫印，又雲金剛炎，火界。以左手掩右手，背豎二大指。誦真言叁遍，右繞身叁匝，想金剛牆外火院圍繞。真言曰：唵（歸命），阿叁莽（無等），擬儞（火也），吽發吒（如上）。十六、獻阏伽香水真言印，二手捧器，想浴聖衆足，誦真言叁遍。真言曰：曩莫（歸命），叁曼多沒馱喃（普遍請如來），誐誐那（虛空），叁摩（引），叁摩（等無等），娑嚩诃（成就）。由獻阏伽香水故，行者叁業清淨，洗滌煩惱垢。十七、獻蓮華座印，二手虛心合掌，舒開左右無名指中指頭，屈如微敷蓮華形，是使叁部法尊座也。在寶樓閣內想諸聖衆及本尊各坐本位，眷屬圍繞，了了分明，誦真言叁遍。真言曰：唵（歸命），伽摩啰（蓮），娑嚩诃（成就）。由結華座印，誦真言故行者當得十地滿足，當得座于金剛座。十八、普供養印，二手合掌，以右押左，交指，誦真言叁遍，想無量無邊塗香雲海花鬘雲海燒香雲海飲食燈明號雲海，皆成清淨，廣多供養，普供養之。真言曰：唵（叁身供養），阿目伽（不空即無間斷義），布惹（供養），摩尼（寶），缽納摩（蓮），嚩日啰（金剛），怛他誐他（如來），尾噜枳帝（觀），叁曼多（普遍），缽啰娑啰（舒展），吽（皆滿願）。攝以上十八契印爲六種：一、莊嚴行者法，此有五法：一淨叁業，二佛部，叁蓮華部，四金剛部，五被甲護身也。二、結界法，此有二法：一地結，二方結也。叁、莊嚴道場法，此有二法：一道場觀，二大虛空藏也。四、召請法，此有叁法：一送辂車，二請辂車，叁奉請諸尊也，五、結護法，此有叁種：一當部明王，二金剛網，叁火院也。六、供養法，此有叁法：一阏伽，二華座，叁普供養也。出于無量壽軌，十八契印儀軌，十八道念誦次第密記等。