（術語）又曰十不善。見善惡條。

　　[出法界次第]　　惡即乖理之行。謂衆生觸境顛倒。縱佌惑情。于身口意。動與理乖。成此十惡也。一殺生殺生者。謂自殺。亦教人殺。斷害一切衆生之物命也。二偷盜偷盜者。謂竊取他人一切財物也。叁邪淫邪淫者。謂非己妻妾。而行欲事也。四妄語妄語者。謂好造虛言。诳惑他人也。五兩舌兩舌者。謂向此說是。向彼說非。或向彼說此。向此說彼。而使彼此乖诤也。六惡口惡口者。謂言語粗犷。毀辱他人。令其受惱也。七绮語绮語者。謂乖背真實。巧飾言辭。令人好樂也。八貪欲貪欲者。謂于順 - 明·一如等 撰

　　又名十不善，即殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡。 - 陳義孝編

　　身有叁惡　　一殺生　　二偷盜　　叁邪淫

口有四惡　　一妄語　　二兩舌　　叁惡口　　四绮語

　　意有叁惡　　一貪欲　　二嗔恚　　叁邪見

次諸煩惱結使而辨十惡者。以煩惱既是惑亂之法。能驅役行者心神。乃令觸境顛倒。若縱此惑情而起身口意者。則動與理乖。故于叁業所起。備有十惡也。通名惡者。惡以乖理爲義。此十並是乖理而起。故名爲惡。亦名十不善道。以其能通苦報。故非善道也

一殺生　　斷一切衆生命。故名爲殺生

二偷盜　　盜取他財物。故名爲偷盜

叁邪淫　　于非妻妾而行欲事。故名邪淫

四妄語　　以言诳他。故名妄語

五兩舌　　構鬥之言間他。令致得失分。乖名爲兩舌

六惡口　　惡言加彼。令他受惱。名爲惡口

七绮語　　绮側語辭言乖道理。名爲绮語

八貪欲　　引取順情塵境。心無厭足。名爲貪欲

九嗔恚　　若對違境。心生忿怒。名爲嗔恚

十邪見　　撥正因果。僻信求福。皆名邪見

次此應出四重。五逆。七逆。謗方等經。用僧鬘物。作闡提行。十六惡律儀等。諸輕重惡業科目。皆從十惡中。離合分別而說者。今欲論諸入道要門具出(雲雲)。至後第六卷中。別當更出 - 隋·智顗 撰

　　由彼叁業，能成十惡。惡者乖理之行，謂衆生觸境顛倒，縱此感情于身口意，動與理乖，成此十惡也。
　　由于身造者叁：
　　一、殺　　殺謂殺害生命。
　　二、盜　　盜謂盜取財物。
　　叁、淫　　淫謂淫狎行動。
　　由于口造者四：
　　四、妄語　　妄語，謂虛诳不實之語。
　　五、绮語　　绮語，謂雜穢不正之語。
　　六、惡口　　惡口，謂罵詈惱人之語。
　　七、兩舌　　兩舌，謂離間兩方之語。
　　由于意造者叁：
　　八、悭貪　　悭吝貪著。
　　九、嗔恚　　嗔恚忿怒。
　　十、邪見　　闇昧迷理。


　　由彼叁業，亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法，是名十善。然有二別：一者以止惡故，得名爲善。謂能止息己惡，不惱于他。所以反乎十惡，即是十善。

　　┌一、不殺生。
　　一、身叁┤二、不偷盜。
　　└叁、不邪淫。
　　┌四、不妄語。
　　│五、不绮語。
　　二、口四┤
　　│六、不惡口。
　　└七、不兩舌。
　　┌八、不悭貪。
　　叁、意叁┤九、不嗔恚。
　　└十、不邪見。

　　又者以行好故，亦名爲善。謂能修行勝德，利安一切，其數亦十。

　　┌一、救護生命　　不惟不行殺害，更能行其救護。
　　一、身叁┤二、給施資財　　不惟不行盜取，更能行其給施。
　　└叁、遵修梵行　　不惟不行淫邪，更能行其清淨。
　　┌四、說誠實語　　不惟不行诳惑，更能行其實語。
　　│五、和合彼此　　不惟不行離間，更能行其和合。
　　二、口四┤
　　│六、善言安慰　　不惟不行粗犷，更能行其柔和。
　　└七、作利益語　　不惟不行雜穢，更能行其正直。
　　┌八、常懷舍心　　不惟不行悭貪，更能行其施舍。
　　叁、意叁┤九、恒生慈念　　不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。
　　└十、正信因果　　不惟不行邪見，更能行其正信。 - 明·楊卓