(一)菩薩斷無明之惑，證得諸法本來寂然時，所得之十種安住心。即：(一)音聲忍，又作隨順音聲忍、隨聲忍。聞說一切真實法不怖畏，能信解受持，愛樂順入，修習安忍。(二)順忍，如實觀察諸法而無違，隨順了知，令心清淨。(叁)無生法忍，略作無生忍，即觀一切法無生無滅平等寂靜。(四)如幻忍，觀一切法皆如幻，一備一切，一切成一，因緣虛集無定性。(五)如焰忍，覺悟一切世間如熱時之焰，爲诳相之虛集，無有真實。(六)如夢忍，解知一切世間如夢中所見，非有非無，不壞不著。(七)如響忍，善覺究竟彼岸，知一切法皆如響，不從內出、外出、內外出，但從緣起，而亦能以種種巧便說法。(八)如電忍，又作如影忍。菩薩照見一切法，如電光照諸色像，無有分別。 (九)如化忍，菩薩知一切法非有非無，如世之化法，故不取不舍。(十)如虛空忍，又作如空忍。如虛空之寂無所有、清淨體性、平等無差別、不生不滅，菩薩知一切法亦複如是。又菩薩之心如虛空無所分別，于一切法無所不容，菩薩之身口意如虛空之廣大無邊、不生不滅。又據仁王護國般若經疏載，通教菩薩觀五陰叁界及因果二谛等法，成就十忍，即：(一)戒忍，(二)知見忍，(叁)定忍，(四)慧忍，(五)解脫忍，(六)空忍，(七)無願忍， (八)無相忍，(九)無常忍，(十)無生忍。［舊華嚴經卷二十八“十忍品”、大乘義章卷十四］
(二)指菩薩之十種忍受行。即：(一)內忍，菩薩能忍受身心之苦痛，不生苦惱。(二)外忍，能忍受外來之苦惱，不生嗔恚。(叁)法忍，若聞諸經微妙幽深之法義能不驚怖而勤求讀誦。(四)隨佛教忍，又作佛印可忍。若起嗔惱毒心時，能思惟此身依何而生、法相因何緣起，以不見嗔因、不見從生之處、緣起之處而止滅嗔怒之心。(五)無方所忍，又作無分限忍。菩薩于一切時、一切處常生忍心。(六)修處處忍，又作無分別忍、平等忍。不問親疏尊卑，乃至旃陀羅，皆能以平等心同忍受之。(七)非所爲忍，又作不待事忍，不見事忍。非爲事緣、怖畏、行恩、順世、慚愧等原因而忍受，系無所爲而常修忍。 (八)不逼惱忍，又作無恚忍、不擾動忍、不搖動忍。若遇惡境受屈辱，菩薩亦能忍受之。(九)悲心忍，受衆生之罵辱觸惱不生嗔恚，反起悲心憐憫之。(十)誓願忍，又作成就誓願忍。菩薩憶念初于諸佛前發拔濟衆生之誓願，今若嗔惱于衆生，則尚不能自度，豈能利彼？如此思念遂不起嗔恚而忍受之。菩薩于因位之修行，具足此等之忍，即能代一切衆生受苦而成就願行。［寶雲經卷一、無量壽經卷上］
（名數）一音聲忍，同于上之音響忍。二順忍，同于上之柔順忍。叁無生忍，同于上之無生法忍。四如幻忍，了達諸法皆依因緣而生，猶如幻化之性本來空寂而信忍也。五如焰忍，了達一切境界悉如陽焰之本性空寂而信忍也。六如夢忍，了達一切妄心，猶如夢境之無真實而信忍也。七如響忍，了達一切世間之言語音聲皆依因緣和合而生，猶如谷響之無真實而信忍也。八如影忍，了達色身依五陰之積集而成，無有本體猶如影而信忍也。九如化忍，了達世間諸法無而忽有，有而還無，體無真實如化事而信忍也。十如空忍，了達世間出世間種種之諸法悉如虛空之無色相而信忍也。見華嚴經指掌，叁藏法數叁十八。[囗@又]一戒忍，觀色陰而不犯禁製，由之而得戒忍，以作與無作之戒體皆是色之攝也。二智見忍，觀識陰而了知一切諸法邪正之見，皆自識心生，由之而得知見忍，以了別識與此知見相類也。叁定忍，觀想陰而不起亂思，由之而得定忍，以由顛倒之妄想能入于定也，四慧忍，觀受陰苦樂之相爲無而得智慧忍，以分別諸法皆悉空寂而智慧生也。五解脫忍，觀行陰造作之相爲無而得解脫忍，以行皆無常，無有結縛者也。六空忍，觀叁界之苦果無實體而得空忍，以生死之苦谛性本空寂也。七無願忍，觀叁界之苦因皆空而得無願忍，以煩惱之集谛，性本清淨也。八無相忍，觀叁界因果之法，皆空而得無相忍，以因果之相本爲空無故也。九無常忍，又俗谛之境一切有爲之法悉皆虛幻而得無常忍，以一切諸法遷滅無停故也。十無生忍，觀真谛之境是無爲法而諸念不生，得無生忍，以真空之理本無生滅故也。見仁王經天臺疏叁。
（名數）音聲忍。順忍，無生忍，如幻忍，如焰忍，如夢忍，如響忍，如影忍，如化忍，如空忍，詳見忍條。
[出仁王護般若經疏] 忍即忍可。亦安忍也。謂通教菩薩。觀五陰叁界。因果二谛等法。成就十忍也。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。叁界者。欲界。色界。無色界也。二谛者。真谛也。)一戒忍膏由觀色陰。而不犯禁製。即得戒忍。以作無作戒體。皆是色攝故也。(作無作戒者。謂初受戒時。有所作爲。執守堅持。名爲作也。持守既久。雖不作意。而任運無所毀犯。名無作也。)二知見忍謂由觀識陰。了知一切諸法邪正之見。皆從識心而生。即得知見忍。以了別識與此知見相類故也。 - 明·一如等 撰
十種的忍，忍是心住于真理而不動搖的意思。一、音聲忍，又名音響忍，就樹林之音聲而悟非有而有的真理；二、順忍，又名柔順忍，心柔智順，于實相的道理不乖角；叁、無生忍，又名無生法忍，安住于無生的法理，而不動心；四、如幻忍，了達諸法皆依因緣而生，猶如幻化之性本來 - 陳義孝編