因明用語。又稱四違、四相違因、四相違過。爲因明叁十叁過中，因十四過之最後四項。即立論過程中，所立之因（理由）與所立宗（命題）之主詞與賓詞相互矛盾所産生之過誤；若犯此過誤，非但不能證明自己所提出的宗之正確性，反而證成對方之宗。此類過誤計有四種：(一)法自相相違因（梵dharma　　-svaru^pa-viruddha-hetu　　），“法”系指宗之後陳（賓詞）。此一過誤系由因與宗之賓詞所含之意義相互矛盾而産生。(二)法差別相違因（梵dharma　　-vis/es!a-viruddha-hetu　　），此系立者（立論者）于立宗、因時，用“二等意許差別”（暧昧不明之言語）以欺瞞敵者（問難者），結果卻導致不能證明自己所樂爲之宗，反而成立自己所不欲認可之宗之過誤。(叁)有法自相相違因（梵dharmi　　-svaru^pa-viruddha-hetu　　），“有法”系指宗之前陳（主詞）。此系立者所立因與宗之主詞相互矛盾而産生之過誤；若犯此過誤，非但不能證成自己提出之宗，反而被敵者用來成立足以反駁自己之宗。(四)有法差別相違因（梵dharmi　　-vis/es!a-viruddha-hetu　　），此系所立之因與宗于宜發生關系之“同品”不發生關系，反而關系到不應發生關系之“異品”所産生之過誤。［因明入正理論、因明入正理論疏卷下］（參閱“因明”2276）

　　（術語）因明叁十叁過因之十四過中，使立者之宗法相違反成之四種邪因也。是于因明最爲難解者。見叁十叁過條。