受生，意爲生于如來家；藏，意爲含藏所修所證之理。菩薩若能修習圓滿十種受生藏，即入毗盧遮那如來無量受生藏海，願一切菩薩示現受生，而皆親近之。華嚴經卷七十載十受生藏，即：(一)供養諸佛受生藏，謂菩薩願常恭敬供養一切諸佛，修諸功德無有厭足，即得生如來家。(二)發菩提心受生藏，謂菩薩發無量菩提心，恒起大悲救護衆生，攝化成就，即得生如來家。(叁)觀諸法門修行受生藏，謂菩薩觀察一切法門，修學普賢諸行願海，教化調伏一切衆生，即得生如來家。(四)深淨心普照叁界受生藏，謂菩薩具清淨增上深心，得如來菩提光明，普遍照耀叁世諸障礙山，即得生如來家。(五)平等光明受生藏，謂菩薩成就諸佛法忍，光明平等照耀一切世間，見者歡喜，鹹蒙利益，即得生如來家。(六)生如來家受生藏，謂菩薩生如來家，得甚深法門，具廣大行願，同佛善根共一體性。(七)佛力光明受生藏，謂菩薩生如來家，入佛智力，得大光明，供養承事一切諸佛。(八)觀普智門受生藏，謂菩薩生如來家，住童真位，普能觀察一一智慧法門，盡無量劫，演菩薩行。(九)普現莊嚴受生藏，謂菩薩生如來家，能以種種莊嚴無量佛刹，化一切身，周流法界，成熟衆生。(十)入如來地受生藏，謂菩薩生如來家，入如來所，受灌頂法，預在佛數，能知一切行，及知一切衆生隨順調伏。若成就此十法，則能現種種莊嚴，演說一切諸佛法海，教化成就一切世間。

　　（名數）受生者，即生于如來之家也。藏即含藏之義，含藏所修所證之理也。善財童子在華嚴會上，第叁十九參妙德夜神，問言雲何修菩薩行，生于如來家？答言善男子菩薩有十種受生藏，若能修習圓滿，即入毗盧遮那如來無量之受生藏海，一切菩薩示現受生，我皆願與親近，是名受生藏。一供養諸佛受生藏。（中略）十入如來地受生藏。見華嚴經七十四。

　　[出華嚴經]　　受生即生如來家也。藏即含藏之義。含藏所修所證之理也。謂善財童子于華嚴會上。第叁十九參妙德夜神。問言。雲何修菩薩行。生如來家。答言。善男子。菩薩有十種受生藏。若能修習圓滿。即入毗盧遮那如來無量受生藏海。願一切菩薩示現受生。我皆親近。是名受生藏也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。梵語毗盧遮那。華言遍一切處。藏海者。謂其含藏之廣也。)一供養諸佛受生藏謂菩薩願常恭敬供養一切諸佛。深信愛樂。修諸功德。無有厭足。即得生如來家。是名供養 - 明·一如等 撰