又作理觀。即觀察實相之行法。反之，觀察因緣所生之差別事相，稱爲唯識觀，是爲事觀。實相觀與唯識觀乃占察經卷下所說，天臺宗以此二觀爲事、理二觀。在密教，實相觀有金剛界與胎藏界之別，金剛界之實相觀即月輪觀，胎藏界之實相觀即五大觀。［中觀論疏卷七、十不二門指要鈔卷上］

　　（術語）又雲理觀。占察經所說二觀之一。見二觀條。密教以月輪觀爲金剛界之實相觀，以五大觀爲胎藏界之實相觀。秘藏記本曰：“淨菩提心觀，念誦分限了。即歸實印觀五字，是月輪觀，又實相觀，謂阿毗羅吽欠也。”

　　又名理觀。見二觀條。 - 陳義孝編