梵語anusroto-ga^min，巴利語anusota-ga^min。又作隨流。爲“逆流”之對稱。謂衆生隨順叁界、六道生死之流，而輪轉于迷界。如衆生起惑造業，隨順生死之流，違背涅槃之道；即爲流轉生死之因果。反之，斷叁界惑障，違逆生死之流，趣入涅槃之道，則稱爲逆流；即爲還滅之因果。又據摩诃止觀卷四上載，修行之人因“順流十心”而顛倒造惡，積集重累，流轉生死，須以“逆流十心”對治此等過失。順流十心即：(一)無明昏闇心，衆生內心爲無明所迷惑，妄計人我執，起顛倒妄想，廣造衆業，流轉生死。(二)外順惡友心，指衆生內具煩惱，外爲惡友迷惑而失正行之心。(叁)無隨喜心，謂對他人之善行不能隨喜。(四)縱恣叁業心，謂任意造身口意叁業罪。(五)遍一切處起惡心，衆生所造惡事雖不廣，然爲惡之心遍布一切處。(六)常念惡事心，衆生唯起惡心，增長惡事，晝夜不絕。(七)覆藏罪心，掩蔽己過，無悔改心。(八)不畏惡道心，謂魯鈍無識，不畏趣入惡道。(九)無慚無愧心，造諸惡業，而無慚愧心。(十)一闡提心，謂否定一切因果道理。［北本涅槃經卷叁十六、俱舍論卷十二、止觀輔行傳弘決卷四之二］（參閱“逆流”4327、“逆流十心”4327）

　　（術語）二流之一。

發智論十八卷十六頁雲：順流是何義？答：于諸生、諸趣、諸有、諸種類、諸生死，爲支，爲門，爲事，爲道，爲迹向；是順流義。 - 朱芾煌