（名數）四阿含之新稱。

瑜伽八十五卷一頁雲：事契經者：謂四阿笈摩。一者、雜阿笈摩。二者、中阿笈摩。叁者、長阿笈摩。四者、增一阿笈摩。雜阿笈摩者：謂于是中、世尊觀待彼彼所化，宣說如來、及諸弟子、所說相應蘊界處相應，緣起食谛相應，念住正斷神足根力覺支道支入出息念學證淨等相應。又依八衆說衆相應。後結集者、爲令聖教久住，結嗢拖南頌，隨其所應，次第安布。當知如是一切相應，略由叁相。何等爲叁？一、是能說。二、是所說。叁、是所爲說。若如來，若如來弟子，是能說。如弟子所說，佛所說分，若所了知，若能了知，是所說。如五取蘊、六處、因緣相應分及道品分。若諸苾刍、天魔等衆，是所爲說。如結集品，如是一切粗略標舉能說所說及所爲說，卽彼一切事相應教，間廁鸠集。是故說名雜阿笈摩。卽彼相應教，複以余相，處中而說；是故說名中阿笈摩。卽彼相應教，更以余相，廣長而說；是故說名長阿笈摩。卽彼相應教，更以一二叁等，漸增分數道理而說；是故說名增一阿笈摩。如是四種、師弟展轉，傳來于今。由此道理，是故說名增一阿笈摩。是名事契經。 - 朱芾煌