謂大般若波羅蜜多經六百卷，曆經四處十六會叁十萬頌之講說始告完成。略作四處六會。四處，指王舍城之鹫峰山（靈鹫山）、

舍衛國之給孤獨園（祇園精舍）、他化自在天宮、王舍城竹林精舍之白鹭池畔。十六會，又稱般若十六會、十六分。第一會，說于鹫峰山，有四百卷；第二會至第六會，亦說于鹫峰山，陸續說至第五七叁卷；第七、八、九等會，則說于給孤獨園，自五七四卷說至五七七卷；第十會，說于他化自在天宮，僅說第五七八卷；第十一會至第十四會，則說于給孤獨園，自第五七九卷說至五九○卷；第十五會，說于鹫峰山，乃說第五九一卷至五九二卷；第十六會，說于白鹭池畔，自第五九叁卷說至六百卷。茲列表說明十六會之會次、卷數、品數、頌數、經名等項。（參閱“大般若波羅蜜多經”839）

　　（術語）大般若經之說會也。見大般若波羅蜜多經條附錄。

　　（術語）四處者一爲王舍城之鹫峰山，二爲舍衛國之給孤獨園，叁爲他化自在天宮，四爲王舍城竹林精舍之白鹭池。十六會者，第一會有四百卷。說于鹫峰山。第二會自四百一卷至四百七十八卷之七十八卷，說于鹫峰山。與第一會大同，羅什譯之摩诃般若，無羅叉之放光般若，竺法護譯之光贊般若，同爲此會。但品有開合。文稍略，又無常啼法誦之二品。第叁會自四百七十九卷至五百叁十七卷之五十九卷，又說于鹫峰山。與第二會開合不同，亦無常啼法誦之二品。第四會自五百叁十八卷至五百五十五卷之十八卷，亦說于鹫峰山。唯最後隨順品中之文，與前叁會不同，苻秦昙摩蜱譯之摩诃般若鈔經，吳支謙譯之大明度無極經，支婁迦谶譯之道行，羅什譯之小品，宋施護譯之佛母出生叁法藏般若，法賢譯之佛母寶德藏般若。共爲此會。第五會自五百五十六卷至五百六十五卷之十卷，亦說于鹫峰山。較第四分，則更略。第六會自五百六十六卷至五百七十叁卷之八卷，亦說于鹫峰山。有十七品。與前分全別。月婆首那譯之勝天王般若。爲此會。第七會五百七十四，五百七十五之兩卷，說于給孤獨園。謂之曼殊室利分。曼陀仙，僧伽婆羅譯之二部文殊般若。爲此會。又此會收于大寶積經第四十六會。第八會五百七十六之一卷，亦說于給孤獨園。謂之那伽室利分。劉宋翔公譯之濡首菩薩無上清淨分經。爲此會。第九會五百七十七之一卷，亦說于給孤獨園。謂之能斷金剛分。羅什，菩提留支，真谛譯之金剛般若經，玄奘義淨譯之能斷金剛般若。爲此會。第十會五百七十八之一卷，說于他化自在天宮，謂之般若理趣分。與密部之理趣經同本，而咒不同。第十一會自五百七十九至五百八十叁之五卷，說于給孤獨園。謂之布施波羅蜜分。第十二會自五百八十四至五百八十八之五卷，亦說于給孤獨園。謂之淨戒波羅蜜多分。第十叁會五百八十九之一卷，亦說于給孤獨園。謂之安忍波羅蜜多分。第十四會五百九十之一卷，亦說于給孤獨園。謂之精進波羅蜜多分。第十五會五百九十一及五百九十二之兩卷，說于鹫峰山。謂之靜慮波羅蜜多分，第十六會自五百九十叁至第六百卷之八卷，說于竹林精舍白鹭池之側。謂之般若波羅蜜多分，其他有小經數部，要之大般若以外現存之諸經，皆在此中。但仁王般若經不攝于十六會。玆將本經之撰述列之如下。大般若經通關法六卷（宋永隆排定），大般若經理趣分述贊叁卷（唐沙門基撰），般若綱要十卷（葛彗葛鼎提綱）。