(一)指增一阿含經序品、大乘義章卷十一末等所說之慈（梵maitri^　　）、悲（梵karun!a^　　）、喜（梵mudita^　　）、舍（梵upeks!a^　　）四無量心。蓋從心而言，平等緣于一切，故稱四等、四等心。若從所緣之境而言，其所緣之衆生無量，故稱四無量。（參閱“四無量”1777）

　　(二)指字、語、法、身之四等，能顯示諸佛之道等同。據楞伽阿跋多羅寶經卷叁載，即：(一)字等，謂叁世諸佛均稱爲佛。(二)語等，謂叁世諸佛均以六十四種梵音演說。(叁)　　法等，謂叁世諸佛均得叁十七品菩提分法。(四)身等，謂叁世諸佛均有法、報、化叁身。

　　(叁)指諸法、發心、道、慈悲之四等，能顯示諸法體之平等。據往生論注卷上所舉，即：(一)諸法等，謂諸法本來真如平等。(二)發心等，謂所依之理其性平等，故能發之心亦平等。(叁)道等，謂發心平等，故所行之道亦平等。(四)慈悲等，謂所行之道平等，故所垂之慈悲亦平等。

　　（術語）慈（Maitr&imacron;）悲（Karu&ndotblw;&amacron;）喜（Mudit&amacron;）舍（Upek&sdotblw;&amacron;）之四無量心也。從所緣之境，而謂爲無量，從能起之心，而謂爲等。以于平等起此心故也。增一阿含經序品曰：“迦葉端思行四等。”大乘義章十一末曰：“經中名此以爲無量，亦雲四等。緣于無量諸衆生起，故名無量。等緣一切，故複名等。”大部補注六曰：“四等，慈悲喜舍名四無量。華嚴經中亦名四等，四等從心，無量從境。”增一阿含經二十一曰：“有四等心，雲何爲四？慈悲喜護。”[囗@又]一字等，叁世諸佛，等稱爲佛也。二語等，叁世諸佛，等以六十四種之梵音演說也。叁法等，叁世佛，等得叁十七之菩提分法也。四身等，叁世諸佛，等有法報化之叁身也。以此四等而顯佛佛道同也。楞伽經叁曰：“佛告大慧：以四等故，如來應供等正覺，于大衆中唱如是言：我爾時作拘留孫，拘那含牟尼，迦葉佛。雲何四等？謂字等、語等、法等、身等，是名四等。”[囗@又]一諸法等，諸法本來真如平等也。二發心等，所依之理性平等，故能發之心亦平等也。叁道等，發心平等，故所行之道亦平等也。四慈悲等，所行之道平等，故所等之道所垂之慈悲亦平等也。往生論注上曰：“平等是諸法體性，以諸法平等故發心等，發心等故道等，道等故大慈悲等。”

　　[出楞伽經]　　四等者。謂諸佛如來。名字言語。現身說法。平等不二。以顯佛佛道同也。一字等字即名字也。經雲。若字稱我爲佛。彼字亦稱一切諸佛。以我與彼字無差別。是名字等。(我者。釋迦如來自謂也。彼者。指一切諸佛也。謂諸佛皆稱理立名。理性平等。故同名佛也。)二語等語即言語也。經雲。謂我六十四種梵音。言語相生。無增無減。無有差別。與諸佛同一音故。是名語等。(六十四種梵音者。一流澤。二柔軟。叁悅意。四可樂。五清淨。六離垢。七明亮。八甘美。九樂聞。十無劣。 - 明·一如等 撰

　　四平等心，亦即慈悲喜舍之四無量心。 - 陳義孝編