結，乃系縛衆生使之不能出離生死之煩惱。四結，即四種煩惱，有二說：　　(一)指欲結、嗔結、癡結、利養結等。據增一阿含經卷二十聲聞品載，佛陀以雲、風塵、煙、阿須倫等四翳比喻四結，即：(一)雲，比喻欲結。(二)風塵，比喻嗔結。(叁)煙，比喻癡結。(四)阿須倫，比喻利養結。以四翳能遮蔽日月令之不得大放光明，猶如四結覆蔽人心令之不得開解。

　　(二)指貪嫉身結、嗔恚身結、戒取身結、貪著是實取身結（見取身結）等。又作四身結。此說出于成實論卷十雜煩惱品。據大乘義章卷五本之解釋：(一)于他人之資財生起貪嫉心，故稱貪嫉結。(二)他人不與則生嗔怒而對人施加刀、杖等暴力，故稱嗔恚結。此二結爲在家人紛爭之根本。(叁)持鹿戒、狗戒等以爲真淨，故稱戒取結。(四)以所持之戒爲真實而謂其余皆妄語，故稱見取結。此二結爲出家人紛爭之根本。（參閱“結”　　5179）

　　（名數）以日月之四翳譬四結也。一雲，欲結也。二風塵，嗔結也。叁煙，癡結也。四阿須倫，利養也。雲等四翳使日月不得放大光明，欲等四結，覆蔽人心，使不得開解也。見增一阿含經二十。梵Śa&mdotabv;yojana。