(一)以清水譬喻清淨之智慧，稱爲智水。反之，以濁水譬喻愚癡之煩惱，則稱癡水。大日經疏卷八（大叁九·六六七上）：“密嚴佛土法界大圖，坐于妙法蓮花自在神通師子之坐，以本性清淨智慧慈悲水具含萬德，而灌其心。”即表此智水。蓋因智慧能洗煩惱之垢，利益衆生而無滯礙，猶如淨水能潤于動植物，能除垢穢，故稱智水。具體而言，智水指密教灌頂之水，即入壇灌頂之際，阿阇梨以瓶水灌弟子之頂，表如來之智慧注入行者，故特稱此水爲智水。至于癡水，楞嚴經卷八（大一九·一四叁下）：“十方一切如來，色目我慢，名飲癡水。菩薩見慢，如避巨溺。”［大日經疏卷一、太平記卷八］

　　(二)爲酒之隱語。以酒能促進血液循環，並能促使産生構想，故有此稱。乃爲飲酒所設辯護之詞。（參閱“般若湯”4308）

　　（術語）謂灌頂之水。灌頂者，以如來智慧注入行者之儀式也。大日經疏八曰：“陳列密嚴佛土法界大圖，坐于妙法蓮華自在神通師子之座，以本性清淨智慧慈悲水，具含萬德而灌其心。”