爲華嚴宗十宗判釋之第九；相當于五教中之大乘頓教。相，即所緣之境相；想，即能緣之心想。此宗謂相想俱絕，泯除所緣之境相，斷絕能緣之心想，即可直顯絕待不二之理性。依凝然之五教章通路記卷十六（大七二·四一九中）：“今絕言理者，是頓诠下之理；絕言教者，乃頓诠當體之教。當知頓诠絕言之理，則是相想俱絕宗也。”又澄觀改此爲空有無礙宗，謂此宗所說之空乃即有之空，所談之有乃即空之有，二互交徹，圓融無礙。［華嚴經探玄記卷一、華嚴五教章卷一］（參閱“五教十宗”1146）

　　（術語）賢首所立十宗之一。相爲所緣之境，想爲能緣之心，謂絕離心境頓顯理性之宗旨也。即五教中頓教之所宗是也。五教章上曰：“相想俱絕宗，如頓教中絕言之教，顯絕言之理等，如淨名嘿理等。”