指:(一)身離非心,謂身出家心不出家,身雖參與法侶,心猶顧戀世俗生活。(二)心離非身,謂身在家心出家,身雖受用妻子而心卻不生耽染。(叁)身心俱離,謂身心俱出家,于諸欲境,均無顧念。(四)身心俱不離,謂身心俱不出家,身受用妻子且心亦深生耽染。[阿毗達磨法蘊足論卷六]
(名數)一身出家心不出家,身參法侶,心猶顧戀。二身在家心出家,雖受用妻子,而不生耽染。叁身心俱出家,于諸欲境心無顧戀。四身心俱不出家,受用妻子深生耽染。見法蘊足論。
一、身出家心不出家,即身雖爲僧伽,但心猶有顧惜愛戀。二、身在家心出家,即雖在家受用妻子,但卻不耽染欲樂。叁、身心俱出家,即在任何欲境中心都無顧惜愛戀。四、身心俱不出家,即不但受用妻子,而且深生耽染。 - 陳義孝編